息的收集與傳遞自然被大打折扣，由於意念投入時間短，所以意念的隨意性也大，兼透過電腦為媒介傳遞意念資訊，雖然電腦搖卦或多或少也帶有某些意念資訊，有些卦也有一定的準確性。但經本人收集近千電腦卦例、批次式地反覆驗證，已證實電腦卦的實測準確率與穩定性實在有限，資訊的傳導不如真實錢幣搖出的卦象，而且卦象經常無端失真，面對很多原則性的卦理公式，都多次出現與預測結果相反的答案，令人莫名其妙，所以電腦搖卦的現實參考意義遠比不上透過手搖真實錢幣成的卦象，沉迷於此，無論對求測者、學易者、研究者都沒有好處，對易學者而言，忠告萬不可據此作為總結知識經驗的依據，多會誤入歧途。當然，技藝總不離熟能生巧的原則，故多斷電腦搖卦，對練手與熟練理論、保持技藝狀態是有幫助的，但要真正問卜解惑、或總結經驗與理論、還是遵循我們祖先幾千年流傳下來的傳統起卦方式，用真實錢幣真心求卦為好，其過程雖然有些煩瑣，但這種煩瑣的求卦程式無異是凝聚專注意念的一種鍛鍊過程，有的求卜者老是強調自己心很誠，但卻連去搖真實的錢幣的行動都懶得費勁去做，還藉口推說心誠則靈不拘形式等語，這又怎麼算是真正的心誠？恐怕說給菩薩聽菩薩也不會相信。這樣搖出的卦象自然也難保證資訊的充分到位。所以說堅持使用真實的錢幣搖卦程式，才能更有利於意念與精神的集中，實效更為明顯，最大限度地保障求測的效果與質量。
第三章：正確理解陰陽概念
古代的排卦規則與陰陽觀念差異：
排卦雖然是很基礎的東西，但由於古人論錢幣的正反，從來只言字與背的區別，即有字面與無字面，卻沒言明哪是陰哪是陽，這倒引發現代人因對陰陽概念各自理解而各自成卦。首先我們要了解古代的排卦規則，如《易經》與《增刪卜易》對於排卦中陰陽的定義如下：
一個背，兩個字，稱作“單”．畫乍“ ǎ�｜ǎ�｜ǎ� 蔽�傺簟�
兩個背，一個字，稱作“拆”，畫作“ ǎ�｜ ǎ�｜ ”為少陰。
三個背，沒有字，稱作“重”，畫作“ ǎ�｜ǎ�｜ǎ��”為老陽，是變爻。
三個字，沒有背，稱作“交”，畫作“ ǎ�｜ ǎ�｜ X”為老陰，是變爻。
上述是古代銅錢的排卦法，因為易學先賢們早以固定格式，今人是不敢有什麼異議的，所以若是用古銅錢起卦，排法上大家都沒有爭執，但為何這樣排？理解上卻是千姿百態了，主要是正反陰陽理解上的差別，有人說應該是字為陽背為陰正確，有人說應該是字為陰背為陽正確，因為現代習慣說正反不習慣說陰陽，而居然也有不少人開始考究起陽面到底代表正面還是反面的問題上來，真有如六國大封相，越扯就越亂，，，，，，更有人持有另一種觀點，認為卦卜是意念的產物，自然受人的主觀意念支配，我認為哪面是陽面，它就是陽面，一切應由人的觀念所決定。而這數種觀念上的差異，影射到現代錢幣的排卦上就顯出差異來，按各人不同的理解，用現代錢幣搖卦，竟然可以排出數種不同的卦象，究竟哪個是正確的？大家各執己見。都說自己的方法是最為正確的，卦測為證云云。曾有個稱為名家的易學人物拿著乾隆銅錢跟我論起卦，說：“錢幣起卦，用乾隆銅錢是最靈的了，古書上寫的錢幣就是指“乾隆銅錢”，有漢字那面是字，沒字有花紋的那面就是背，有字那面當然是正面了，背的意思就是反，你看反叛和背叛不是同一個意思嗎？所以說字是代表正面，背是代表反面”，然而他卻不知道，他手裡拿的這個銅板，其實兩面都是字，他認為的“花紋”，其實是滿文，搖錢法並非始於清代，之前沒乾隆銅錢，古人又是怎樣起卦的呢？明代的銅錢倒是一面有字一面無字。“背” 的意思在古代，難道真一定是“反面“的意思嗎？難道就沒有別的解釋？例如代表“另一面”的意思？單就易理而論，如字代表的是正面，三個字則全部都是陽面，一個陰面都沒有，怎麼《易經》顯示的卻是“老陰”呢？，而且更奇怪的是還會變成“少陽”，全部陽的東西可以變成“少陽”？難道是返老還童？顯然是不合易理邏輯的解釋。有個學者，言之鑿鑿對我說，我認為字肯定代表陰面，哦！立刻洗耳恭聽！然後解釋：“你瞧，一個字兩個背是少陰，就是說一個陰面兩個陽面，陰面佔少數，所以叫“少陰”，少就是多少的少，很好理解的麼” ，呵呵，聽了差點暈倒！“少”字真的是代表多少的意思嗎？畢竟古今觀念有很大的區別，是不能以現代人的理念去解釋古人的觀點。現代人的觀點是上北下南，字從左