別為主題，則不能這樣看，要以子孫爻為用神分析，這卦很明顯事主主要想問的是小孩何時出生，卦變六合，是實際產期將比預產期推遲的徵象，動爻化暗動，說明已經預兆產期很近，子孫亥水為用神，受兄弟爻酉金動生，因辰月絆住了兄弟酉金，應期層面要衝絆的卯日才能作用生旺子孫爻，所以事情應在第二天卯日，這是卦的主題，若再推細節，子孫爻帶陽，那就應該是男孩了。主題不是問孩子性別，卻生搬硬套地以生男女性別的公式套入，張冠李戴地亂套理論，自然很容易出錯。很多時候，理論本身並沒錯，錯的只是人們不會正確地去使用理論，特別是初學者，一看到用這個理論預測不準，就懷疑它的正確性，全沒想到各個理論，其實各自有自己的應用範圍與適用層面，理論運用錯了，不去反省自己及時總結，卻盲目以為是理論錯誤造成的，隨意拋棄掉又去鑽其他的解釋，鑽來鑽去，結果到頭來自己什麼實用的東西都沒學到。 。。
第二章：正確的起卦方法
古卜理論的應用範圍：
古筮用於占卜的工具，一開始是龜卜之法，之後使用的是蓍草之法，而發展到近幾百年，則普遍使用搖錢法。用於起卦的工具是三枚古幣或硬幣，之所以要選擇扁圓形狀的金屬幣，原因是金屬材料更易於能把占卜人的意念資訊傳導成為卦象符號，而錢幣扁圓又薄的形狀更能隨機而清晰地區分辨出陰陽，畢竟丟擲的錢幣卻兩邊不倒立在中間的情形幾乎是萬中無一，因此預測效果更為理想，在冥冥的偶然中預兆某種必然的趨勢，正是易的本質。這種透過手搖錢幣而得出的卦象的方法，即搖錢六爻法。也稱為火珠林卦法，《黃金策》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都屬於火珠林卦法的古籍經典。搖錢六爻法並不適用於透過時間、報數、物象等非搖錢方式得出的卦象。因為彼此的成卦方式不同，在分析方法理論上彼此差別也非常大，分析理論是各成系統，核心理論迥然。拿搖錢法斷時間卦，或拿梅花術數斷搖錢卦，都無法保證預測的長期準確與穩定。搖錢而出的卦象有分靜卦與動卦，有一爻獨發，也可以幾個爻同動甚至六爻全動，分析重心在於卦中五行六親的生克佈局。能如實傳導問卦人真實問卜心態；能客觀代入事態現實與過去景象；這是搖錢卦的獨有的優勢特徵。本講義所闡述的六爻理論知識，是以搖錢六爻為前提條件的理論知識，那怎樣把手中的銅板變身為可以洞悉未來的實用預測工具，下面就詳細闡述怎樣掌握正確的起卦方法。
起卦工具與條件：
凡占卦問卜，首要條件是心要虔誠。俗語說，心誠則靈。求卦算卜雖然是人們用於洞悉未來的預測工具，但並非人人都有此緣分，信者心無旁念，可更專注於問卜之事，自然卦象清晰明瞭，屢卜屢驗。不信者問卦如嬉戲，或心懷牴觸懷疑，於是眾多雜亂資訊一併傳到卦上，多必是問此而映它，卦象不著邊際，預測結果自然也跟著不著邊際，算而不應，則更增其反感，定性“神棍”的信念自然就更加堅定，那這部分人算是沒有體會占卜神奇功效的緣分了。因此，凡求卦問卜者，有必要先自問問自己對卦算是否很反感或徹底否定，不相信此法功用者，也大可不必去問卦求測了。這就是占卜能產生效用必備的客觀條件。又發現有這麼一個客觀現象，有個人信仰的人求測，更能使自己意念凝聚而令卦象資訊更為清晰，因為有個人信仰的人，無形中有了自己的精神寄託，信仰佛祖的人總深信佛祖會保佑他，信仰耶穌的人也深信耶穌會打救她。古代起卦的儀式很繁複，其中一個幾乎必不可少的程式，就是念咒，且不管唸咒對於卦象有什麼額外的加持作用力，起碼有一點是可以肯定的，它在客觀上起到了集中精神、意念凝聚的作用，使到雜念資訊更少，卦象更為清晰。所以有個人信仰的求佔者，不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌，不妨可以在拋卦前都念念有詞，稟告以自己的信仰神尊為物件，如你信的是觀音菩薩，可在每次的聚思問事前，默唸：大慈大悲觀世音菩薩，弟子XXX誠意叩問……，這樣搖出來的卦象，資訊的清晰度還真有些不一樣，信眾若有興趣的不妨嘗試一下。
搖卦流程及注意事項：
求佔者，首先是備材，選用真正的錢幣三枚，錢幣的品種、大小與厚薄要求一致。錢幣的選擇上可使用古銅錢，即圓形方孔錢，古人之所以選用圓形方孔錢代替草佔的方式，因為古人認為天圓而地方，圓形方孔含有聚天地於一體的寓意在內。目前用古錢幣占卜的，較多使用“乾隆通寶”。當然也可選擇使用現代硬幣，選用含有方角圖案的更為理想，箇中原因與天地方圓的寓意相