工具就已經完全可以達到清晰預測與準確判斷的功效，又何須為了相若的實用性卻去冒重整已成型的系統理論這個險呢？要知道各種六爻理論就如同是一塊鐘錶的各個零部件，你要加一個零件，各個零件都需要重新整合，以便使新零件完全融入整體發揮應有的效能，從而形成新的運作系統，整合得好效能或更高，整合不好反而會影響原有的系統效能，記得金庸的武俠小說《碧血劍》裡，曾描述石樑派溫氏五老的“五行陣”本來就威力無窮，後來這五老居然昏了頭，又在五行陣背後加了十六人的所謂八卦陣，但人多不協調又有什麼用，結果反而礙手礙腳。所以我自從體會到古筮的實用功效後，知道自己已經摸索到了一個正確的研究系統，之後對吸納每一項新理論我都非常的謹慎，首先考慮的不是該理論是否有效用，而是思索新理論是否與已形成的系統理論產生排斥，是否可以融入到固有的系統理論裡充實與提高預測質量水平，生怕因新理論反而擾亂固有的系統理論思維，最終因小失大。別輕視我這番話，我說的可謂是肺腑之言，不少六爻學者總是瞧見哪兒花香就往哪湊，全然沒有自己的主導核心理論，五花八門的理論一個勁往自己腦袋裡塞，恐會漏掉寶貝似的，全沒想到眾多的理論其實是存在於各自不同甚至相互排斥的理論系統裡，不經過實用性篩選胡亂搗到一塊，卻不懂如何利用與整合，又不捨得拋棄，如同滿腦子的垃圾無異。據我所知有不少求學者不是垮在知識量貧乏的門檻上，卻因為吸收了太多的不同理論導致知識的“消化不良” ，到最後連自己都不知道該依據何種理論斷卦，等於是自己把自己給廢掉，殊為可惜！所以，理論的吸收與篩選，貴在精與實用，不在廣博貪多。
爻之六合，其理論在日令、月令與卦中動靜變爻都存在，於不同的領域引申出不同的卦理，如下：
1、爻之六合存在於日令，但爻靜得日合與爻動被日合卦理上卻存在區別。卦中之爻得日令所合，靜爻則會因日合而顯出非常的旺相，不但是旺相而且屬於高層次的旺相，其力度要大於一般層次的月令反作用力（總論篇已有論述）；若是動爻或變爻被日令所合，則叫“日絆” ，屬於另一個六爻概念理論“三絆”之一，意思是說動爻被日令所絆住，短期欲動難動，反而不能產生作用。這就是古論中所說的“爻之合者，靜而逢合，曰合起；動而逢合，曰合絆”。如辰月己巳日問現在是否適宜去參加足球活動，得漸之觀
干支： 辰月 己巳日 （旬空：戌亥）
艮宮：風山漸（歸魂） 乾宮：風地觀
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟礱�盡∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼卯木
朱雀 妻財子水 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改杆然稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母巳火
青龍 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟未土 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟未土 世
玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾鍔杲稹∈饋 稹� 〃｜ǎ�〃｜ǎ�」俟礱�盡 �
* ǎ�｜ ǎ�｜ 父母午火 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母巳火
螣蛇 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟辰土 ǎ�｜ ǎ�｜ 兄弟未土 應
此人是我親戚，痴迷踢足球，今天剛好是單位足球比賽日，他很想去，但這幾天他剛好感冒初愈，看著天氣陰晴不定，怕去了碰上下雨又淋壞身子，猶疑不決拋了一卦求教於我，我看到子孫持世，知道他目前仍在服藥，但世爻動而變出醫鬼卯木，此行必然又將惹病上身，於是勸他還是不要去的好，他道：“我只是擔心會下雨”，我說：“世爻申金被日令絆住，總之你今天是去不成的了”。此人一直察天觀望到離球賽開場半個小時，估算雨可能不會下了，正猶豫是否該出發之際，“譁”暴雨突至，天氣驟變陰冷，行程最終泡湯。
2、爻之六合存在於月令，卦中之爻與月令相合，無論是動爻、變爻或靜爻，皆謂之月合。爻得月令所合，如得月令格外眷顧，為高層次旺相，是爻旺相非凡的徵兆。有人以為動變之爻被月合也可以看作“相絆”，將之歸入動絆理論，這是錯誤的觀點，在吉凶判斷層面，只有三絆理論，即日絆、動絆、與化絆，卻沒有所謂的“月絆”，彼此區分是很細緻的