以現在就搶關出閘’”。
這回輪到我心裡大叫暈倒，她原來在對號入座呢。我到底是在發現別人軌跡呢？還是在創造別人軌跡？呵呵，這相當於雞生蛋還是蛋生雞的思考題，只會越想越煩人。不過我們也不用太執著去鑽牛角尖，《道德經》講：一生二，二生三，三生萬物。沒有一何來二？沒有二何來三？其實任何未來軌跡趨勢，都在過去與現狀的基礎下形成的，隨時會產生變數，隨緣吧。這卦的分析原理，正是搭橋趨變法與牽連聚合法這兩種卦意分析法的綜合應用。
另一種動爻聚合的模式，是各動爻聚合成三合局而寓意趨勢，如申月丙子日佔子存亡，得“觀之萃”
干支：申月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增刪卜易》）
乾宮：風地觀 兌宮：澤地萃
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏潑�盡 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�「改肝賜痢�
玄武 兄弟申金 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硭然稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟酉金 應
* ǎ�｜ ǎ�｜ 父母未土 世×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錆ニ��
螣蛇 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財卯木 ǎ�｜ ǎ�｜ 妻財卯木
勾陳 ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼巳火 ǎ�｜ ǎ�｜ 官鬼巳火 世
朱雀 子孫子水 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母未土 應 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母未土
原注：水為子孫不現，卻得丙月辛年，丙辛化水，後至亥月甲辰日，申子辰合成水局，亥月而歸。餘斷曰：世爻未土發動化出亥水子孫，是亥月即見子也，世與子孫亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取於化？即使卦中亥水不現，子水日建亦作用神，疊疊用神而不取，左支右吾，以取於化，是誤後人，非教後人也。
這卦之前已經舉例過，原注的判斷思路很清晰透徹，用神子孫亥水透過卯未亥三合局的動兆，與世爻未土聚合在一塊，寓意父子將會相逢聚首，所運用的就是卦意分析法中的牽連聚合法，作者透過此例，在精闢解讀卦兆的同時，還正本清源駁斥了古代流傳下來的某些理論糟粕。
又如未月乙巳日問與某人合作能成否，得“姤之履”
干支： 未月 乙巳日 （旬空：寅卯）
神煞：驛馬—亥 桃花—午 日祿—卯 貴人—子，申
乾宮：天風姤 艮宮：天澤履
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改感繽痢 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 父母戌土
* ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值萇杲稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟申金 世
螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟砦緇稹∮Α 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 官鬼午火
勾陳 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值苡轄稹 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�「改賦笸痢�
朱雀 妻財寅木 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽鈾錆ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 妻財卯木 應
青龍 ǎ�｜ ǎ�｜ 父母醜土 世×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硭然稹�
卦象變出履卦，是將與別人簽約的寓意，那是否說明合作就可以成功呢？未必！佔問不相熟之人取應爻為用神，應位官鬼午火為用，此卦世爻發動，與卦中另一動爻構成巳酉丑三合局，動兆預示事態趨勢，自己動，與代表此人的應爻官鬼午火沒有產生任何瓜葛，卻與另一個火爻——— 官鬼巳火聚合相連，寓意著事主將不與所佔之人合作，卻與另外一個人簽約。而事實的發展趨勢恰恰正如卦象顯示，申月子日，此人經過談判後與另一家達成合作協議，應在申月子日，正是世爻醜土出破月又逢補破的時日。
而牽連聚合法的思維方式有時候更加可以擴充套件到卦象層面。如子月辛卯日問佔領導將調離到別的單位，是否應該跟隨，得“井之升”
干支：子月 辛卯日 （旬空：午未）
震宮：水風井 震宮：地風升
六神 伏 神 【本 卦】