大衛…所羅門拆除阿蒙神殿的理由主要有兩條：一是城邦官方獻祭的神靈是阿羅訶，阿羅訶的神殿理應成為主神殿；二是波茲帝國各地已拆除原阿努納啟神系的神殿，亞述、巴倫、哈梯等信奉阿努納啟眾神的國家早已不在，阿蒙摟著穆芸的神像站在城邦主神殿的神壇上，顯得輕佻放浪，有違神靈的神聖莊嚴。
但是大衛…所羅門還留了一手，他只是以阿羅訶取代原先的阿蒙成為城邦主神，拆除了原先的神像，但並沒有禁止人們對阿蒙的信仰。信奉阿蒙的人自可以在別的地方私人出資為阿蒙修築神殿，這與撒冷城官方無關，也不會舉行城邦大祭。
其實這些都無所謂了，撒冷人已經掌握了撒冷城最好的土地，控制了經濟、政治、文化資源，信奉阿蒙神已經是非主流的懷舊，與撒冷人立約的阿羅訶才是這個城邦所信奉的唯一的神。在撒冷城民眾的觀念中，阿蒙漸漸成為一位傳說中的英雄、異族所神話的人物。
阿羅訶就是阿蒙的另一個身份，這麼做對神靈而言並無區別。就像薛西斯下令拆除馬爾都克神殿改祭光明神馬茲達，馬爾都克也無所謂。近幾十年來，天樞大陸劇變頻繁，很多王國所信奉的神靈也是頻繁變化，這其中有神靈的指引，但更重要的還是人間形勢所決定。
當撒冷城城中阿蒙主神殿被拆除的時候，馬爾都克當年的預言終於應驗。阿蒙也只能感慨而已，反倒勸說穆芸——看看馬爾都克的神殿，也是一樣的遭遇。
穆芸也只是一時之怒，隨即好氣又好笑道：“我曾經是都克鎮的守護神，都克鎮卻被洪水所摧毀，我希望你能指引族人恢復我的神域，而你完成了承諾。可如今還是你的族人拆毀了你與我的神殿。身為神靈在漫長的歷史中，應該變得很坦然了。”
阿蒙：“他們所信奉的阿羅訶依然是我，我與族人所做出的約定，仍然被銘刻在神殿之中。人們需要他們的神靈來證明自己的光輝，我的族人也是芸芸眾生，無論是誰受到我所留下的信念指引，靈魂得以超脫，同樣可以來到我的天國。”
282、神靈離開撒冷城
282、神靈離開撒冷城
穆芸問道：“如果撒冷人以阿羅訶的名義去壓迫阿蒙神的信徒，或者反過來，阿蒙神的信徒又以同樣的名義去加害阿羅訶的信徒，你的天國還會指引他們嗎？”
阿蒙不動聲色的答道：“我已經做好了準備，地獄會等待他們。不論是壓迫還是加害都是罪行，不論以誰的名義都是人間的罪孽，世人的慾望不會因神靈的名義而變得高尚，更不會因此得到救贖。”
穆芸又問道：“那麼大衛…所羅門呢，他也會下地獄嗎？”
阿蒙搖了搖頭：“不到最後一刻的來臨，我也不能替他決定，那要看他自己的靈魂如何去面對考問？我毫不懷疑他對我信仰的虔誠，他需要透過某種形式接受唯一的神指引，使其信念堅定。他既然控制了撒冷城邦，那麼用阿羅訶神殿代表阿蒙神殿，我不怪罪他。”
當年他只是一個年幼的奴隸，如今擁有了強大的力量掌控著大陸上出產神石最多的城邦，將會成為一位出色的君王。人們對阿羅訶的信仰與獻祭，將在他的手中發揚光大，這也並不是罪過。
我身為阿羅訶，已經給了他所能指引的一切，如果他最終沒有超脫，那也只取決於他的靈魂和這一生的求證。而大衛的子孫們，可能將這種堅定的信念變成自私的慾望，反倒會導致人間的罪行，”
穆芸：“大衛的子孫，那不仍然是你的族人嗎？”
阿蒙無奈的點了點頭：“是啊，仍然是與阿羅訶立約的族人後裔，他們的祖先也是都克鎮的族人。你曾經是都克鎮的守護神，不也見證過都克鎮的覆滅嗎？這與他們是眾神的罪民或神靈的族人無關。”
穆芸也在苦笑，就在這時，阿蒙突然一蹙眉：“你勸我不必著急去人間，可以等待合適的機會、靈魂真正被觸動的時候，這個時候終於到了。我聽見了有人在呼喚，向我請求離開撒冷城返回遙遠的故鄉，他已經年邁，為撒冷城付出了一生。”
穆芸彷彿也聽見了什麼，點頭道：“是伊索嗎？你去吧，是應該到人間去見他一面。”
阿蒙若有所思道：“不，我不僅是去見他一面，我還要做他的隨從，親自趕車送他回到故鄉。他的故鄉在希頓聯合王國，也正是我想去的地方。”
……
伊索今年已經快八十歲了，他並不是一位大武士或大神術師，能活到這個歲數是相當少見的，高壽者本已受人尊敬，更何況伊索本人多年來也一直