一位被縛的大神術師，以失手被擒的刺客身份，和其他俘虜一起步行千里、承受難以形容的羞辱。剛開始時梅林羞憤欲死，心中的怨恨也是無法形容，但是這一路走來，被圍觀的次數太多了，他也不得不平靜下來，漸漸想明白這是他應得的下場。
雅倫背叛盟約出而反爾，竟然要殺馬其頓的使團滅口，這種卑劣行徑本就令人不齒，否則他們這些刺客也不會不敢暴露身份。他是刺殺行動的指揮者，如今的結果自作自受，被他刺殺的人又有什麼理由替他遮羞呢？
梅林一度麻木了，就像行屍走肉一般，但後來亞里士多德的車隊遇到第二次刺殺時，他心念翻騰又想到了更多。雅倫城中派來的增援，首要的刺殺目標不是亞里士多德的使團，而是他們這些失手被擒拿的俘虜。大武士莫伊萊痛罵第二批刺客的指揮官，又被梅丹佐給罵了，梅林都聽在耳中卻一言不發。
等進了馬其頓城邦，被縛的梅林反而變得坦然了。他知道自己不可能再回雅倫效命，就算以俘虜的身份被贖出來，他也不打算回去，從個人的榮耀和城邦的信譽來說，這段經歷都是恥辱。
當他被安置在一處舒適的住所中，馬基頓國王腓力二世親自來“審問”的時候，梅林很乾脆的說出了一切，然後平靜的問道：“陛下，您打算怎麼處置我呢？是想拿我的人頭祭旗，發動大軍去懲罰雅倫人？”
腓力二世答道：“雅倫城邦正在自我淪喪，而包括雅倫人在內的整個希頓半島都需要神靈的挽救。在你失手被擒的那一刻起，你的個人使命就已經結束，在你被第二批刺客刺殺的那一刻起，你本人就已被雅倫拋棄。神靈給了你重新選擇的機會，請問你願意效忠於馬其頓嗎？我不會殺你，如果你拒絕我的要求，我就放你回去。”
梅林只考慮了幾個呼吸的時間，隨即就起身行禮，宣誓向馬其頓效忠。除了他之外，大武士莫伊萊等人也因為各自的考慮，歸順了馬其頓。他們這一路受盡了羞辱，只要還活著不想自暴自棄，就必須透過功業榮耀來洗刷自己的恥辱。腓力二世給了他們最好的建議：“我可以不要求你們去攻打雅倫，等到將來，就在戰場上去對付波茲人吧”
腓力二世肯耐心的去收服這些俘虜，一方面是為了表現一位君主的雄心與大度，另一方面當然也與宙斯的神諭有關。神諭中沒有說出對馬其頓王國非常重要的那個人是誰，腓力二世就得謹慎處置。
處置完俘虜，腓力二世又仔細詢問了使團的侍衛隊長艾森這一路的經過，對阿蒙與梅丹佐的事情異常感興趣，並讓幕僚做了調查，結果讓他深為震驚。
一個王國的情報系統所能瞭解的情況，當然遠遠超出了個人平時的見聞。腓力二世看到幕僚提到的種種資料，就已經知道阿蒙是誰了，但又不敢相信——亞里士多德竟然帶回了來自異國的神靈
阿蒙的身份既特殊又令人尷尬，他並不是希頓人所信仰的神靈，只是以亞里士多德的朋友與隨從的身份來到了馬其頓。這就決定了腓力二世不可能像拜見神靈那樣去拜見他，也不可能像聆聽神諭那樣去聽他說話。但腓力二世貴為君王，也從未親眼見過神靈啊，他心中非常期待、很迫切的想見到阿蒙，卻又不知道該怎麼去見他。
腓力二世猶豫糾結了好幾天，最終還是將亞里士多德召進皇宮私下裡請教。亞里士多德則微笑著問道：“陛下，您無法像對待神靈的那樣來接待他，卻又害怕失禮遭致神靈怪罪，是這樣的嗎？”
腓力二世點頭道：“是的，他並不是我所信奉的神靈，但畢竟是一位神靈。”
亞里士多德又問道：“陛下，您是否清楚我們應該如何與神靈相處，又應該如何看待神靈呢？”
腓力二世將屁股從椅子上往前挪了挪，前傾著身體道：“請先生指教”
亞里士多德答道：“神對於人的信念而言，是純粹的思想中幸福而完美的自我實現，真正的神是超越了這個世界的存在。我們能夠感知的世界則是不完美的，有各種生命以及慾念、不完美的思想以及慾望，一切生靈或多或少能感觸到神。”
腓力二世搖了搖頭道：“很抱歉，先生，我沒聽懂。”
亞里士多德笑了笑：“那我們就談阿蒙吧，他是我早年認識的一個朋友、都克鎮上長大的孩子、已經卸任的埃居大將軍、如今來到馬其頓的遊歷者。你將見到的這個人就是他，他在這個世上並不完美。他是如何一種存在，取決於他來到人間的目的。陛下想見他，取決於陛下的目的。您儘可以用自己的方式去做，只要符合事理。”
腓力二世點了