少女生下孩子後無法處置，就把他放在一個箱子裡，送到她曾和阿波羅幽會的山洞中，神靈應該能看見自己的兒子。阿波羅當然看見了，於是託眾神的使者赫爾墨斯幫一個忙，把這個箱子拿走，放到了阿波羅神殿的門前，祭司收留了孩子。
這個孩子就在父親的神殿中長大，終日在阿波羅的神壇下玩耍，卻不知道自己的父母是誰。由於他的來歷獨特，眾人都把他看作人間送給神靈的獻祭，生來就在神殿中守護著神靈。
而那少女後來嫁給了一位的外鄉人，她以為阿波羅將她早已忘記，但這件事卻激起神靈的妒忌與不滿，阿波羅懲罰她一直沒有生育。可憐的女人不知道這是為什麼，於是便到阿波羅神殿祈求神靈。
這出戏的高潮發生在神殿中母子相見的一幕，女人認出了自己的兒子，就向這個年輕人訴說了遙遠的國度裡另一個女人的故事，卻沒有告訴伊翁那個不幸的女人就是她自己。
伊翁在神壇前悲哀的說道：“高貴的夫人，你那位朋友的命運與我是多麼的相似，她在尋找自己的兒子，我在尋找自己的母親。但你別指望神壇上的神靈會給你滿意的答覆，因為您在用朋友的名義控訴神靈，神靈是不會認錯的”
劇中的那女人沒有告訴面前的伊翁自己就是他的母親，也沒有再向神靈祈求，轉身離開了神殿。
有關伊翁的神話傳說大致內容便是如此，然而舞臺上這出戏卻，將語焉不詳的神話演繹出種種詳盡的細節。細節是魔鬼啊，它將一個傳奇民間故事演繹成了對神靈的惡行揭露，阿波羅不僅虛偽好色，而且始亂終棄又懷著卑鄙無恥的妒忌之心。
在劇終時，還有大段的吟唱旁白——“如果神的行為卑鄙，他就不再是神神身不能為人間制定準則，而自己又違背它人們效仿諸神的惡行，而神靈又稱之為惡”
文森特卜突然笑了，在靈魂中傳來一句話：“阿蒙神啊，將來未必沒人會這麼編排你。”
阿蒙也笑了：“戲裡有些話說的也沒錯，如果神的行為卑鄙他就不再是神，而且神不能違反已作出的約定。”
文森特卜又說道：“就如你昨天所說，當神靈不再是超然於事物之外的存在時，所謂神也是人。但這出戏明顯在編排神靈的惡，又以此為據去批判神靈的惡，雖然說的只是劇中的那位阿波羅，但又未嘗不是將矛頭指向神殿中的阿波羅。而人之惡就是人之惡行，不論是效仿誰，也不因評價者是誰而改變。”
他們在這裡暗自嘀咕，梅丹佐和伊索也在那邊小聲說話。在兩出戏的間隙時間，整個劇場中的人們都在，梅丹佐嘀咕道：“這個戲劇家確定是在寫阿波羅嗎？而不是曾得罪過他的哪位大人？我怎麼看怎麼像是一位民間大祭司的故事，給他戴了一頂神靈的帽子寫進戲裡。”
伊索呵呵笑道：“人間這種事情很多，把主角寫成神靈才會有更多人願意看。若是臺上演的是阿貓阿狗，臺下哪會這麼轟動呢？”
梅丹佐：“神靈可真夠倒黴的。”
伊索人仍然在呵呵笑：“誰叫他們是神靈呢？”
梅丹佐又說道：“我發現人們很愛看這樣的戲，寫這種戲也讓劇作家更容易獲得更高的評價。你看劇場中這些人看戲時群情激奮，但很多人心裡都莫名很滿足。”
伊索嘆道：“看阿波羅乾的那些醜事，哪裡還像個神靈，就是個道德敗壞的無行之人。人們卻很樂意看見，自己的那些惡習與說不出口的慾望神靈也有，於是得到一種與神靈並肩的滿足感，神靈原來與他們一樣都擁有那些人性陰暗卑鄙。”
這次輪到梅丹佐笑了：“如果這麼想的話，他們永遠也不會成為神靈，這世間也不可能有神靈。”
伊索又嘆道：“神靈如果真的這麼做了，你確實不必把他當做神靈。阿蒙神也在看戲呢，我們就接著看吧。”
梅丹佐又好奇的問道：“阿波羅要是看了這出戏，會有什麼感覺？”
伊索又笑了：“我怎麼知道，你該去問阿波羅。如果這事真是他乾的，他也活該捱罵。如果不是他乾的，看不看這出戏也無所謂，只是人間的阿貓阿狗換成了他的名字。人們在人間會做怎樣的事情，就設想神靈也會這麼幹。”
經過短暫的休息之後，舞臺上又有一齣戲劇上演。等到表演進入高潮的時候，梅丹佐忍不住望向阿蒙神所在的位置，想看看這位神靈究竟會有怎樣的反應？剛才那出戏還是在編排神靈的惡行，而現在這出戏乾脆就是否認神靈的存在了。
一位英雄騎著帶翼的飛馬衝上了天空，想看看神靈究竟