頭的意思可能是讓他尋找整座風水局的地眼所在。
這也難啊，因為地氣已經形成法陣，原始風水局的地眼已化為十二處靈樞。理論上有一個辦法，用靈覺擾動整片西山的地氣，感應十二處靈樞相呼應的中樞，但這僅僅是理論，誰也不可能辦到。遊方在每一處古剎中還要注意收斂靈覺含而不發，更別提擾動整片西山了，除非他是如來佛。
還有另一個笨辦法，那就是親身走遍西山的每一寸地方，如果正好踏入地眼，靈覺會感應到所有靈樞的呼應，但這個辦法更加不可行。假如是個外行佛教徒，一定會認為八大處的地眼在靈寶寺的佛牙舍利塔處，但遊方知道不是，那裡只是地氣最為濃郁精純的一處靈樞，而非整座風水局的地眼，他上午已從塔下經過。
遊方從劉黎那裡學到的最大本事就是掌握與利用靈覺，但今天遇到難題時，卻發現無法藉助於靈覺，還是得用自古風水術士最傳繞的老辦法——看風水。
怎麼看？在山中當然看不清地勢全貌，還是先找制高點吧。遊方轉身朝寶珠洞上方翠微山主峰走去，十分鐘後來到山巔。放眼四望，風景真好啊！但風水地眼，沒看出來。
不是遊方學藝不精，一方面八大處公園的人工修建對原始地貌干擾很多。另一方面，遙望之法不能準確的定下風水地眼，只能看出大概的印象。範圍越大、越複雜的風水局中越是如此。
遊方在山巔看風水，找到五、六處可能是地眼所在大概的範圍，這些地方，也不是一、兩天功夫能實地勘驗完畢的。實在沒辦法�