種瓷器，有的完整如新，有的帶著不同程度的缺損，有的還包裹著貝殼與海藻幾乎辨認不出來——他們是靠神識感應的。
遊方讓眾人把這些東西都一一放在甲板上，就像搞展覽一般，一邊慢條斯理的講解各類瓷器的鑑賞以及這批海撈瓷的特點。說這些可是他最擅長，引經據典妙語連珠，既淵博又風趣，大家聽得非常入迷，心中紛紛感嘆——蘭德先生雖然年輕，但無愧於前輩身份，就這份學識眼界，在場沒人比得上啊！
他們卻不清楚，遊方可是自幼家傳冊門出身，又在潘家園混過，然後師從國內最出色的考古學家吳屏東學習，最近還在自修系統的古文化知識與古典藝術欣賞，從江湖到學苑都不是外行，一般所謂的專家，水平遠遠沒法和他比，更何況他還精通秘法能從物性精微處講解。
李永雋也想下水，但被遊方和向影華一起阻止了，她的傷還需要調養，深海之中畢竟有陰寒氣與各種意外的風險。李永雋就搬了張凳子坐在甲板上，遊方講瓷器鑑賞的時候，她身體前傾託著下巴聽得幾乎是目不轉睛。
正午時分，遊方換上潛水服再度入海，直接奔沉船而去，蒼嵐也下水了就跟在他後面，卻沒有進入船艙，而是守在船艙入口處警戒，同時以神識感應蘭德先生施展秘法的妙處，聽講解是一回事，現場觀摩又是另一回事。
遊方有兩個目的，一是收集煉化陰界土，第二是研究那自然形成的幻法攻擊。如果說昨天還是無意中擾動環境遭遇意外，今天就是故意去激引了，他在水下待的時間也不長，一個多小時之後就上來了，還順手撈了一把茶壺。
這把茶壺是非常漂亮的釉裡紅，難得儲存的很完整，但遊方發現沒有蓋。第二天中午再下水的時候仍去原地搜尋，真是神識精微功夫了得，在找到茶壺的地方十丈之外，居然把蓋也找回來了，而且也是完整的！
明顯可以看出眾人淬鍊神識的進步，神識之精微不可能一日千里，但這種運用神識的方式掌握的越來越純熟。第一天下水時大家還沒有撈著太多的東西，完整的器物不多，大多是破破爛爛的還帶有各種磨損以及被侵蝕的痕跡，若不是遊方這種大行家講解，甲板上看上去還真和垃圾堆差不多。
但是第二天再撈上來的東西明顯完整而精緻，基本上都是順著船尾的方向，在大約幾十厘米厚的淤沙中“挖”出來的。最有意思的是牛金泉，這小子最實在，就算下水當遊戲，玩的也最認真，就數他撈出來的東西最多，但是也最破，幾乎沒有一件完整的。
遊方心裡很清楚，臥牛派的“定山秘法”，運用神識的特點是渾厚而非精微，像這種精微處的細緻活確實不是他所擅長。倒是牛金泉最後自己有點不好意思的說道：“蘭德先生，我撈上來的全是這些碎瓷片，真有些丟人啊！”
遊方笑道：“我們又不是來淘寶的，只是一種淬鍊神識之法，你能在水下將神識運用的如此混厚已經相當不易！再說了，咱們也不是文物販子，這些碎瓷片如果在真正的文物工作者那裡，也是很有價值的。”
牛金泉嘿嘿笑了：“是嗎？那我就專門撈碎瓷片好了！”
遊方：“你要是撈碎瓷片的話，同一地點撈上來的，最好都編上號，寫好標籤貼在上面，將來送到博物館，清理人員工作也能省點事。……來來來，你看看這些瓷片的斷面，也是很有特點的，很值得研究。”
別人下海都是儘量尋找完整的器物，牛金泉另闢蹊徑，只要發現瓷片就一兜子撈上來，就屬他從海底找出來的東西最多，玩的也挺開心。到了第三天，牛月坡見兒子太“與眾不同”了，大概是一張老臉有點掛不住，竟然也換上潛水服要下海，湊湊年輕人的熱鬧。
幾位前輩自恃身份，本沒有像年輕人一樣嬉鬧，但牛月坡都下水了，大家也不必端著架子了，蘭德先生不也下去了嗎？柳希言、包旻、龍喻潔都換上潛水服下海。李永雋的傷勢好的差不多了也想到海底看看，這麼多前輩在，遊方也就讓她下海了，自己也換上潛水服下去，這麼多天一直沒有潛水的向影華跟著遊方一起下海。
這些人潛入海中，就看出薑還是老的辣。
別人不提，單說牛月坡，他的秘法與兒子完全是一脈傳承，神識運用以渾厚為主，功力卻要精深的多，在海底一片碎瓷都沒撈，竟帶回來三件完整如新的花瓶。看來臥牛派秘法自有獨特之處，功力精深可補渾厚之拙，有大巧不工之妙。
向影華什麼都沒撈，就是陪著遊方潛水，同時關注李永雋的動靜，李永雋倒是撈上來一個八角白瓷胭脂盒，而遊方這次潛水撈