了烏蘋的膝上型電腦，上面有詳細的記錄。
安佐傑又補充道：“九星派十二堂，內常與外堂堂主都與無衝派有勾結，你認為這個掌門就沒問題嗎？以你們中國人的話來說，它的根子早就爛透了。今天說了這麼多，我相信以蘭德先生的本事，一定可以查出問題來，我給你留個聯絡方式，如果需要合作的話，我會全力支援，真正表達誠意。”
這回是安佐傑先掛了電話，留下了在黑暗中直眨眼的遊方，假如真如安佐傑所說，九星派自掌門沈慎一都與無衝派有勾結，這下可就麻煩了！遊方並不相信安佐傑所說的話，但也不得不懷疑其中真的有大問題。
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九星派與其它江湖風門各派不同，它如今的組織結構比較鬆散，在舊傳統與新時代之間似乎顯得有些脫節。
自古以來九星派下設十二堂，其中順杖、逆杖、縮杖、離杖、沒杖為內五堂，掌管各項宗門事務，穿杖、鬥杖、截杖、對杖、綴杖、犯杖、橫杖為外七堂，主要是對外結緣和打理各項世俗中事。而這種組織形式在人員流動不大、世代族聚為主的傳統農耕社會中，顯得很安然隱逸。但是到了現在商業社會，九星派傳承本身沒有足夠雄厚的家業積累，各堂弟子也不可能保持傳統的族居方式，他們又不是以地域、家族、產業為核心凝聚，因此顯得相對鬆散。九星派其實是以秘法傳承本身來維繫的，就像隱居在現代杜會、修習同一派秘法、世代傳承的一個組織。
沈慎一本人是杭州四寶齋的老