沒有看見山泉，卻聽見了水聲，就似有人撥響了古箏的琴絃，分明就在耳邊不遠。遊方有點沉迷，感覺就像喝的燻醉一般，明知不太尋常，卻仍然懶洋洋的不願意清醒。這是幻法大陣，施展的人可比安佐傑要高明！無形之中運轉，以山川美景為幻法，誰也分不清是何時展開的。
這根本就破不了也不必去破陣，此幻法並不攻擊人，只是讓你所見所感最美好的一面如真似幻的展現，並沒有任何多餘的改變，這與安佐傑在繩金塔下所施展的手段是類似的，但顯得更加巧妙。
什麼人，難道是唐朝尚親自來了？假如就是如此運轉幻法大陣，遊方不必出手，反倒要感謝他增添行遊之趣。他仍是一臉迷醉的神色繼續開車，手扶方向盤目視前方，瞳孔卻在不易察覺的收縮。
車速大概是在六十邁左右，轉過一個彎前面突然有了狀況，也不知是因為山洪爆發還是地質災害，前方的公路突然斷了，在兩道山粱之間塌陷，形成一個懸崖狀的深淵。
但遊方卻眼神一厲，未踩油門也未減速，直接開著車就沖斷崖去了。假如旁人看見，還以為這小夥子要自殺呢，但是車到斷崖邊卻神奇的開了過去，就似騰雲駕霧一般在半空中飄浮，輪胎虛轉卻保持勻速前行，走了半夜還能凌空拐彎呢！
這可不是遊方的本事，因為這條路根本就沒斷，所見只是幻法而已。遊方沒有看破幻法，他眼前見到的也是一道深淵斷崖，但是神念感應到的地氣靈樞卻未斷，也就是說明不應該存在的東西卻看見了。
假如換一個定念不堅的人，肯定是一腳剎車，在拐彎途中說不定連車都翻了。清清楚楚的看見一道斷崖，卻毫不猶豫的開車衝過去，不論心裡能否感應到是真是幻，這都不是一般人能辦到的事情。
遊方亦有如臨深淵的感覺，但是車到了斷崖邊他所見的景象就變了，原先的公路自然延伸，收攝神念只能看見眼前的這一段，前方還是斷崖。很難形容這種感覺，車在前行衝向深淵，可是深淵永遠就在幾步之外，這條路永遠沒有盡頭！
繼續走下去嗎？遊方覺得暗暗心驚，少說他已經走了一公里了，對方並沒有發動攻擊，如果僅僅憑一人的神念之力，也不可能在這麼大範圍內運轉幻法大陣。這隻有兩個可能，要麼這個人就在前方或後方隨著他走，要麼是藉助周圍的地氣靈樞布好了陣勢，將這兩山之間徹底籠罩。
松鶴谷的天機大陣是已經布成的，籠罩住整座山谷。據說幻法大陣也可以布成陣樞，最好的佈陣法器是一種晶石叫幻彩晶。幻彩晶向家並不出產，也極少有人見過，原產德國和羅馬尼亞一帶，向影華也只是在典籍中見到過記載。
假如有人以十七枚幻彩晶為陣樞，在這一片地方佈下幻法大陣匯聚山川靈樞之力，以神念激引運轉，完全可以把遊方困在此地。但這人的修為境界相當不低啊，幾乎可以與向影華相媲美，所以遊方懷疑來的人是唐朝尚，這大大出乎他的預料，事先完全沒想到也沒聽見一點風聲。
前方出現了兩條岔道，一條是通達坦途，一條仍是斷崖深淵等候，遊方向右拐彎仍然駛向斷崖，路是通的斷崖仍不存在，但下一瞬間他就知道自己錯了，剛才應該走另外一條路，這裡分明是一條岔道。
幻法虛虛實實，最可怕之處並不在於有多強的攻擊力，而在於你根本看不見施法之人在哪裡，也不知道他的目的是什麼。就剛才的手段，對方是想讓遊方停下來，但第一時間已經失敗了，遊方根本沒停還在繼續開車，而車速已經明顯慢了下來。
說起來複雜，其實前後也不過五分鐘，腰間的秦漁寂靜無聲，沒有了劍靈，遊方真有點不適應。他此刻不能讓秦漁在車外隨行，看不見目標也不好亂拔劍，除非他認準一個方向只想衝過去，但對方還沒有展開正式攻擊。
其實以遊方的身手，有斷崖倒不怕，就算車衝下去了，他也完全能夠推開車門跳出來攀住崖壁，此刻最讓他摸不著頭腦的是對方想幹什麼？
他想找人，然後就真的看見人了，只見路邊有一個墳包狀的土丘，土丘旁坐了一名男子背朝他像是在抽菸，頭頂上有青色的煙霧升起。
第二百八十八章 化蝶
是唐朝尚嗎？遊方已經把劍拔了出來，一手扶著方向盤，並沒有停下，從那人旁邊駛過沒有任何動作。再往前行，斷崖消失了，遊方的神情卻更加凝重，握劍的指節都微微發白。沒有斷崖時能看見斷崖，假如前方有斷崖，說不定他看不見，一不小心就把車開溝裡去了。
神念如凝似展開的觸手，撫摸著沿途山川地氣，