“擊潰紅匪殿後的五、九軍團1萬多人，擊斃4900人，俘虜3012人。俘虜多系紅匪沿途裹挾貧民參軍的新兵。”
薛嶽暗想這湯恩伯也不完全是草包，你看他說的多有講究啊？擊潰1萬多人，既然是擊潰就是跑了。擊斃4900多人，難不成委座還有心情去一個一個數墳頭？俘虜3012人，還都是被紅匪裹挾參軍的貧民新兵，有零有整，而且把釋放這些俘虜的理由都捎帶著說了。高，不虧是委座的得意門生，說話滴水不露，難怪委座這麼信任他。
想通了，薛嶽的臉色就好看點了，對參謀長說：“給委座發報，職部與湯部、川軍潘部會攻遵義，**紅匪不敵，已提前逃逸。我軍擊潰匪殿後部隊五、九軍團1萬多人，擊斃4900人，俘虜3012人。經審問，俘虜者多系紅匪在黔裹挾地貧民新兵，擬教育釋放，彌補貴州勞力之不足。我軍於今日下午4時收復遵義。現匪主力去向不明，擬派大軍在黔北搜尋掃蕩。尋殲敵主力。”
參謀長去發報了，天也快黑了，薛嶽就對湯恩伯說：“湯軍長，我們一起吃飯，算是為為貴部接風，順便一起參詳一下，看看這紅匪逃到哪裡去了。”
湯恩伯欣然應允。
此時。劉一民率領中央警衛師已進入了宜賓城。
12月31日下午，警衛師佔領敘永後。繳獲了原來駐守此地地川軍21軍教導師2旅範子英部開拔前換下地軍裝。劉一民當即命令一團、二團、三團全部換裝，在特戰支隊引導下，踏上敘黔大道，經古宋、紅橋、龍頭、月江、南廣，一路不停，直趨宜賓。其餘部隊在蔡中和馮達飛率領下，收起紅旗。摘掉領章、帽徽，跟在一、二、三團後面疾進。
31日中午12點，劉一民率由一團、二團、三團、騎兵營和一個迫擊炮營、一個重機槍營、一個工兵營、一個輜重營組成地快速縱隊，趕到了距離宜賓19公里的李莊鎮，與提前到達的特戰支隊匯合。
特戰支隊已經完全控制了李莊，並派人進城偵查過了。城裡的駐軍都被潘文華調去赤水剿匪了，只有一個保安團和警察，保安團部、警察局都設在縣政府附近。考慮到特戰支隊人少。而宜賓又是萬商雲集的地方，行船方便，不易控制，特戰支隊就給師長髮報，要求儘快趕來匯合。
李莊的老百姓以為是川軍換防，都不以為意。這年頭。兵多、匪多，老百姓見了當兵地都是繞著走，誰還會主動和軍隊糾纏不清？聽說這支軍隊不允許人出鎮子，李莊的老百姓心裡罵國軍簡直是土匪，連老百姓出門地事都管，還讓人活不讓了。心裡想歸想，但沒有一個人出面和部隊交涉。再說，也並不是人人當天都要出門麼！
劉一民坐在李莊一個臨江的二層樓上，一邊聽著李凌風、王同生、王大湖的彙報，一邊思緒飛揚。腦子裡滿是宜賓城的資料。
宜賓有萬里長江第一城之稱。
滾滾金沙江、緩緩岷江水。從雪山草地走來，在這裡融匯。形成長江正流。從宜賓開始，這條養育了無數中華兒女的母親河始稱“長江”。
宜賓城就是因江興城、依江建城。
春秋時期，宜賓地屬僰候國。僰人是西南夷中文化發展水平較高的一個少數民族，留下了僰人懸棺等文化遺蹟。漢朝時，這裡屬犍為郡管轄。漢高後六年，也就是公元前182年，宜賓建僰道城，作為犍為郡治所。南朝梁武帝蕭衍大同十年，也就是公元545年，在宜賓設戎州。中國歷史上對中國之外的化外之民地稱呼就是北狄、南蠻、東夷、西戎，戎字又有兵器和征戰的意思，所以，把宜賓稱戎州既是說這裡是西戎居住的地方，又暗示著這裡是征討剿伐的地方。
但是，由於長江水運的發達，宜賓的少數民族和漢族融合的很快，漢文化很早就在宜賓生根開花。唐在戎州設義賓縣，含義是當地少數民族仰慕漢文化大義競相賓服。從唐詩中也可以知道，唐代宜賓一邊接受來自成都平原的漢文化並將其向西南拓展蔓延，一邊又吸納來自西南少數民族地文化。到了宋代，因避諱太宗趙光義的義字，戎州治下的義賓縣改稱宜賓，文化融合進一步加快，詩人蘇東坡、黃庭堅都在這裡留有詩作。特別是黃庭堅，曾被貶謫宜賓三年，致力於漢戎融合，留下了不少佳話。黃庭堅修建的流杯池，續王羲之《蘭亭集序》遺韻，接東坡豪邁文風，至今仍是宜賓保護文物。黃庭堅寫的《苦筍賦》開篇就是“僰道苦筍，冠冕兩川。”對宜賓的竹文化極盡褒揚。最令後人想不到地是，黃庭堅還為宜賓一個酒商釀造的新酒取名“姚子雪曲”，寫了人類歷史上第一個酒廣告詞：“姚子雪