錢多在前面笑道：“東南西北風，再加東南、東北、西北、西南、就是八風了。”
李毅笑罵道：“不學無術，還在這裡裝！”
錢多嘿嘿笑道：“難道不是這八風嗎？”
李毅道：“佛法裡所說的八風，是指利衰、譭譽、稱譏、苦樂，這八樣東西。”
燕子道：“利衰、譭譽、稱譏、苦樂？苦樂很好理解，譭譽也可以理解，利衰是指什麼？稱譏又是指什麼？”
李毅道：“利就是利益，有利於我的東西。衰，就是倒黴了。稱譏有些難懂。簡言之，就是稱讚、譏笑。稱譏這兩個字，還可以和譭譽結合起來看。稱譏是狹義的，譭譽是廣義的。稱譏的範圍小一點，你我之間。譭譽的範圍大一點，是全面性的，社會之間或者歷史之間。”
燕子哦了一聲，點頭說道：“我懂了。”
李毅道：“蘇東坡是個很聰明的人，他才學兼長，既會當官，又會做文章，還寫得一手漂亮的毛筆字。宋代是文官政治，凡是當大官的，文學水平肯定低不了，像范仲淹、王安石，還有司馬光等人，這些都是當過宰相的，他們的文章也是千古流傳的。這個蘇東坡也是個厲害人物，詩文墨俱佳，在當時社會，算得上是個名人。”
燕子道：“我看過他寫的字，我覺得也不怎麼樣嘛。”
李毅道：“你看這些名人字畫，不能分開來看，你單看他們寫的一個字，會覺得不過爾爾，但當你看一幅作品時，你就會有一種眼前一亮，心頭震撼的感覺了。”
燕子點頭道：“你這麼一說，我還真有這種感覺。”
李毅道：“就像顏真卿的祭侄帖，你如果只看其中某個字，會覺得很凌亂，沒有章法，但當你看到整幅作品時，並對當時的歷史環境有所瞭解時，你就能被墨帖中透露出的氣勢和情感所感染，從字裡行間裡，似乎也能感受到當時作者痛失侄兒、國亂家仇的悲痛心境。”
燕子道：“我知道，那是安史之亂的時代吧？”
李毅道：“看來，你學問還算廣博了。當時，在安祿山叛亂時，常山太守顏杲卿父子挺身而出，堅決抵抗，以致父陷子死，巢傾卵覆。當時，顏杲卿的兒子顏季明，被安祿山抓到了，以他為人質，要脅顏杲卿投降，顏杲卿把敵人大罵了一頓，誓死不降，他的兒子就被殺害了。隨後，顏杲卿城破被俘，在大罵聲中，被敵人殺害。所以，後世的文天祥，在《正氣歌》便寫道：為張睢陽齒，為顏常山舌。說的就是這個故事。”
燕子道：“顏真卿聽到這個訊息後，就揮毫寫下了祭侄文稿。”
李毅道：“祭侄文稿，疾痛慘怛，哀思鬱勃。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢。其英風烈氣，不僅見於筆端，悲憤激昂的心情流露於字裡行間。被元人鮮于樞譽為天下行書第二。至於天下行書第一的，自然是王羲之的蘭亭序。”
燕子道：“李省長，你的知識真是淵博，我只知道一個大概，但你卻能說出整個故事詳情來。”
李毅道：“我們對老祖宗留下來的文化，理應多學習一點，多記住一點。”
錢多嘿了一聲，說道：“毅少，我可憋半天了！不是要講蘇東坡學佛的故事嗎？怎麼扯著扯著，就說到顏真卿兄弟子侄身上去了？”
李毅笑道：“這不是話趕話的說到這裡來了嗎？從你這個急躁性子就看得出來，你啊，不喜歡學習！”
錢多道：“我從小就不愛讀書，我就愛聽故事。”
燕子笑道：“李省長，你就先說說蘇東坡學佛的故事吧。”
李毅道：“蘇東坡學了一段時間的佛學之後，就覺得自己很高明，便寫了一首詩，叫做：稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。這詩中的八風，就是我們前面講過的佛教八風。”
燕子道：“不愧是蘇東坡，這首詩，寫得很有味道。”
李毅道：“這是一首意境很高的詩，不是對佛法有相當的造詣，絕對寫不出這樣的好詩。蘇東坡寫好了這首詩，自己反覆吟哦，覺得非常滿意！這時，他想起了好朋友佛印禪師，他想佛印如果看到這首詩，一定會大大的讚賞一番，甚至會拍案叫絕。於是，他立刻把那首詩抄在詩箋上，用信封封好，叫傭人送去給佛印禪師看。”
燕子笑道：“由此看來，蘇東坡也是個很喜歡炫耀自己的人。”
李毅道：“當時，蘇軾在黃州，也就是長江的北岸，而佛印禪師住在長江南岸的歸宗寺。傭人過了江