拜師學藝的。因此兩個小公主都顯得很莊重很虔誠的樣子，學習電影上的姿態進行了跪拜，然後才拾階而上，這讓範無病看了之後感到有些好笑，不過也暗自對於少林寺的宣傳攻勢不無佩服，能夠讓外國人如此崇拜的，顯然這個工作做得是非常到位了。
不能不承認，登封縣委或者說是開封市委甚至是河南省委的宣傳工作很到位，把千年古剎少林寺的威名一路宣傳到了海外，現在連外國人聽了之後都五體投地了。
“海燈法師在哪裡？我們想要拜他為師！”不久之後，瑪莎就提出了一個讓範無病啼笑皆非的要求。
陪同參觀的開封市委領導也感到有些瞠目結舌。別的要求還好說，但是說要拜海燈法師為師什麼的要求，實在是太困難了一些。
範無病就解釋道，“你們的資料大概有點兒過時了，海燈法師早已經歸於西方極樂世界，現在少林寺的情況已經大不相同了，你們要是想要習武的話，倒是可以跟大師們商量商量，把寺內秘藏的適合你們練習武功圖譜給你抄錄一份兒，要想拜師的話，也可以選一位德高望重的武僧來做你們的師父，但是其他的事情嘛，就不大好說了。”
“什麼叫西方極樂世界？那是哪裡，他去旅遊了嗎？”瑪莎和卡佳聽到範無病這麼說，感到有些失望，畢竟海燈法師的名號是非常響亮的。
“西方極樂世界麼，就跟你們說的天堂是一回事兒，明白？”範無病解釋道。
“哦，太遺憾了。”這下子兩個小公主算是徹底明白了。
在以前宣傳的時候，把海燈法師當成是少林寺的方丈了，但實際上海燈法師並沒有當過少林寺的方丈，雖然他來過少林寺很多次，也精修過少林武學，可是在嚴格意義上應該是屬於交流學者的那一種，俗稱掛單的和尚。
之前一些年，也有就這個問題產生過爭論的，後來還有人懷疑海燈法師的二指禪也是假的，引起了很多的公案，之後多年才漸漸不談這些事情了，但是如今少林寺更注重於對寺廟文化以及少林武學本身的宣傳，不大注重於專門推廣個人典型了。
一進山門，便見彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，神龕後面立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護院神。
過了山門。便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林。錘譜堂就在山門內碑林西側，裡面有泥塑和木雕群像，演繹著少林武術的發展史及其顯赫功績。
經甬道過碑林後便是天王殿，它是一座三間重簷歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內裡則是四大天王像，個個威武雄壯。穿過天王殿，其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。
大雄寶殿之後，又有藏經閣，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鐘一口，重約一千三百斤。藏經閣的東南面是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
過了法堂便來到方丈室，這是方丈起居與理事的地方，室內有日本贈送的銅質達摩像，東側放置的是彌勒佛銅像，達摩亭在方丈室後，是一座單簷廡殿式建築，相傳是二祖慧可立候達摩、雪地斷臂之所。
少林寺西面不遠處，就是國內現存的最大塔林。這些古塔是歷代少林寺和尚的墓塔，共計兩百三十餘座，因建築年代不同而具有不同的建築風格，造型典雅，石雕藝術精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
從初祖庵出發，沿山路登上五乳峰，即可到達摩洞，傳說達摩曾在此面壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的達摩影石。
總理有一句詩，面壁十年圖破壁，即來源於這一典故。
由於瑪莎和卡佳一直吵著要習武，所以參觀完了少林勝景之後，少林寺方面就安排了武僧表演給她們看，可以說是七十二項絕技，樣樣都有，看得眾人紛紛叫好，而且現在的少林武僧表演跟以往也不同了，以前就是傻傻地對打或者單打，最多加個器械或者套路什麼的，但是現在完全不一樣了。
在現代科技的引導下，少林功夫表演真正做大了與時俱進。
為了讓人更好地觀賞到武僧功夫表演，寺裡面不但搭建了專門的表演舞臺，還加入了聲光電等配套裝置，用於渲染氣氛，可以說是聲情並茂，套路齊全，可觀賞性非常強大，讓人看了之後熱血沸騰。
範無病看著臺上表演的武僧，又看了看臺下情緒激昂的瑪莎和卡佳，真是有點兒擔心，