則唄。”朱老闆回了範無病一句，然後才接著他前面的話茬兒說道，“今後十年二十年，中國的經濟能夠發展到哪一步，這是非常關鍵的。如果迎頭趕上了，那麼此後就都是較為順利的，雖然說不能是一路坦途，但是按部就班的發展還是可以看到，如果失去了這個機會，那麼我們同世界發達國家的差距將會越來越大。”
“我相信未來的十年會是國家經濟發展的黃金十年，關於這一點，我從來沒有懷疑過。”範無病想到了十年中的很多事情，不由得非常感慨地說道，“或許我們依然要經歷許多曲折，許多磨難，許多挑戰。但是我們終將會把那些困難一個一個地戰勝，迎頭趕上。”
“呵呵，聽我們小范大師預言，要比聽經濟學家們預言更讓我感到有信心。”朱老闆聽了之後，頓時就笑了起來。
自從範無病在婚禮上說夢話預言臺灣地震一語成讖之後，範大師的名號就更加響亮了，今天朱老闆的心情不錯，也拿了這個來開他的玩笑。
不過說起來，朱老闆確實對於範無病的意見比較重視，這傢伙在很多事情上都拿捏得非常精準，讓人感到非常驚歎，只能說是料事如神一般了。
其實範無病也很清楚這一點，雖然說經常做驚世駭俗的言論是不可取的，但是偶爾高屋建瓴地表示一下自己的觀點，然後印證一下自己的觀點，以此建立自己在世人心目當中的神秘且高高在上的地位，對於自己繼續保持現在的優勢影響力還是很有幫助的。
雖然他並沒有去當神棍的想法，但是可以潛移默化地加深眾人對於自己的盲從心理，好處是很多的，至少自己提出一個看上去很誇張的觀點時，大家也會習慣性地去認真考慮一番，而不會指著自己的鼻子說什麼天方夜譚，這就是他所期待的效果了。
範無病在大廳裡面轉悠了一圈兒，途中就被人給攔下來好幾次，除了幾位打扮的花枝招展的年輕漂亮的富豪家的女孩子想要跟他搭訕交朋友之外，就是一些各行業的精英人士們，大家都想要從他這裡得到一些有用的資訊。
雖然範無病並不是很喜歡這樣，但是針對他們所提出來的一些問題，範無病還是儘量地給他們提供一些幫助，這也算是日行一善了，因為有非常精準的前瞻性，所以範無病很容易就可以從他們的構想當中找到那些弱點，然後逐一挑出來評判一番，這使得前來印證者大有收穫，前來求教者恍然開悟，紛紛對範無病佩服的五體投地。
在這邊兒呆了一陣子之後，範無病就覺得不能在這麼下去了，否則一直跟著旁邊兒聽著的幾個女孩子怕是連腿都邁不開了，現在她們的眼睛裡面，基本上都是可以看出來的心型。
從今晚的一番交流來看，大部分國內的企業家們，依然是缺乏足夠的自信，這也就導致了他們在很多時候都不能認真地討論自己企業的發展方向，自己的企業真正需要的究竟是什麼，而是去追求國外的評判標準，儘管那些標準可能並不符合國內的行情，這一點是讓範無病感覺比較遺憾的。
作為一個需要從世界各國的重圍中崛起的大國，跟著別人的標準轉悠，可不是什麼好事兒。
第八百三十二章 羅斯柴爾德話題
雖然說範無病對於某些國企老總的豪言壯語不以為然，不過也犯不著去跟他們較勁，也沒有必要在人家的興頭上潑冷水，甚至在必要的時候，範無病還會笑嘻嘻地讚許兩句，讓對方感到與有榮焉。
這個其實就是人性的變革了，當一個個天真爛漫的孩子開始學寫作文之後，就已經開始了被人欺騙或者是自欺欺人的時代，簡單而固執的中國式教育，不僅束縛了人的思想，同時也改變了原本是率真的天性。
當然，關於教育的惡性，並不能簡單地推到教育部頭上來，事實上從數千年之前，秦始皇焚書坑儒或者是漢武帝獨尊儒術之後，求真務實的精神就已經遭到了嚴厲的扼殺，至於到了宋後，崖山之後就無中國了，而到了滿清之時，中國精神的最後一點兒骨血也已經被消磨殆盡，剩下的就只有奴性了。
正因為如此，所以中國人喜歡養皇帝，或者樹立各種各樣的稀奇古怪的圖騰崇拜和神仙崇拜，以至於很多地方居然供奉孫悟空的神位，顯然很令人感到驚奇鬱悶。
範無病坐在那裡，一邊兒有一搭沒一搭地跟旁邊兒的湊過來套近乎的企業家們敷衍著，一邊兒慢慢地喝著酒，聽著輕飄飄的音樂。
在國慶之前，也就是九月二十二日的時候，中央十五屆四中全會透過了國企改革和發展的重要決定。
建國以來，我國社會主義建設的