第77部分(4 / 4)

不會擁有這種天賦,糖丫頭,你果然是得天獨厚啊!”姬長生聽了白玉糖的話,竟是越發的高興。

此時,姬如玉也拿了一方斷硯,在斷裂處細細觀察,疑惑的問到,“爺爺,照你的意思,這方古硯,難道本來就是斷的?”

“沒錯!”姬長生珍重的摩挲著那方古硯,由衷的感嘆道,“真沒想到這東西居然不是傳說,而是真的存在!你們應該聽說過端硯起源的故事吧:端硯自唐初開始生產,不過,當時的端硯純粹是文人墨客書寫的實用工具,石面上無任何圖案花紋等裝飾,顯得粗陋簡樸。後來,到了唐朝中葉,據說有一天,一老硯工路經端溪時,瞧見有兩隻仙鶴飛落溪水之中,久而不起,於是心生疑竇,張網撈捕,但撈起的卻是一塊石頭!這塊石頭十分奇異,上有裂縫,不時發出鶴鳴聲響,老硯工順著裂縫把奇石撬開,奇石竟一分為二,化作兩隻硯臺,硯邊各有一隻仙鶴振翅欲飛,似乎要攀於松枝之上。訊息傳開,硯工們紛紛仿製,各展其藝,於是雕刻花紋的端硯開始盛行。”

姬長生的話音剛落,一直耐著性子聽完的夏允傑,就忍不住開口了,“姬老爺子,您說的這個我也聽說過,不過,這應該就是一個趣談吧,怎麼會有這麼離奇的事兒呢!”

這一點,別說夏允傑,就連姬如玉都點頭附和,傳說就是傳說,畢竟是不足以取信的。

白玉糖卻是不置可否,連聚寶盆那種神異之物都有可能存在,她又有什麼理由去否定一個古籍上記載的傳說呢?

姬長生對於夏允傑的質疑似乎早已瞭然瞭然於胸,和煦的笑道,“說真的,老頭兒我一開始也以為這些不過是野史雜談,沒有放在心上,不過,在《華夏異物志》上,我倒是的確看到過關於這方奇石的記載,據說這方一分為二的奇石,被老硯工收入囊中之後,細心雕琢,最後形成了一塊最具天然形態的端硯,被稱為仙鶴攀松硯,據說用這方古硯研磨,可以見到仙鶴雙飛,

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