收；素不安分犯有事案者不收；五官不全、手足軟弱者不收。預備升任軍官者還應粗通文字。
十三條很快被光緒帝奏準，並令付諸實施。光緒二十一年十月二十二日，督辦軍務處親王奕劻會同軍機大臣李鴻藻、翁同和等聯名奏請變通兵制，並保薦袁世凱編練新軍。奏疏中言：“中國自粵、捻削平以後，極沿舊法，習氣漸深，百弊叢生，多難得力。現欲講求自強之道，固必首重練兵，而欲迅期兵力之強，勢必更革舊制……臣等公同商酌，查有軍務處差委浙江溫處道袁世凱，樸實勇敢，曉暢戎機，前駐朝鮮，頗有聲望；因令詳擬改練洋隊辦法。旋據擬呈聘請洋員合同及新建陸軍營制餉章，臣等復加詳核，甚屬周妥……”是年袁世凱正式接任，當即赴小站籌辦練兵事宜。他先將原定武軍加以改編，又擴招新兵數千，計七千三百人定為“新編陸軍”。光緒二十八年，袁世凱再奏擴招新軍，光緒准奏，並派陸軍部右侍郎直隸正定人王士珍（注3）及二鎮統制王英揩再赴直隸招募新員。直隸人王士珍隨即將自己的家鄉正定，鄰縣兆州，以及大名、廣平作為新兵的招募地，且親自赴各縣自驗兵員。
不久，直隸正定等縣即廣貼告示，以昭天下。
向喜是在石橋鎮上看到招兵告示的。這天正是臘月二十五日，石橋鎮年前最後一個大集。這石橋鎮因有橫跨孝河以上的千年單孔古橋而得名，這裡的集市平日就熱鬧非凡，年前的大集更勝過以往。今天石橋上下襬的盡是這一方人過年的年貨。向喜這天也不再賣豆腐腦，他肩上挑的是早為這個大集插制下的佛堂。他先在橋上徘徊一陣，又沿河坡走下河床。原來這古橋以下並無河水，那河床是一條亮了底的幹河床。逢五排十大集時，橋下因地面寬闊，比橋上還要熱鬧。這裡平時是花市、牲口市，現在擺滿了鞭炮，奇火，燈方，年畫這些應時玩藝兒，佛堂自然也要歸入這些玩藝兒中。向喜賣佛堂是遠近聞名的，三里五鄉的顧客早就等候向喜的到來了。當向喜把佛堂擺上河床，買主便圍了過來，過年時他們都要更換家裡的舊佛堂。一方信徒供一方神仙，此地人不供觀音菩薩，不供二爺關羽，專供些不入流的在野神仙，比如隋陽帝之女三皇姑是最受人崇敬的神仙；還有火神、水神、二郎神。有一位名叫玄天大帝的虯髯大漢，也很受尊敬。各路神仙都有各自的堂舍，向喜插制的佛堂便分出等級。有華麗繁瑣、半人高的大“殿堂”，也有簡單樸素的“小廟”。向喜對此是有研究的，他根據各路神仙的品位和顧主的購買能力，把佛堂儘量插製得合情合理。有賣主挑選講價時，他先問清供主家裡供奉的是哪路神仙。供主要說三皇姑，向喜就挑出一個華麗多彩的說：“買這個吧，這個彩畫得鮮氣，三皇姑是個女的。”如果供主供的是玄天大帝，向喜再挑出一個說：“就這個吧，玄天大帝威風，住處也不宜太花哨”。火神、水神的堂舍最簡單，只用“四梁八柱”作支架，再拿梃杆起個脊，脊上也不起瓦楞，糊上藍紙、黑紙，也不彩畫，價格最便宜，和二升紅高粱的價錢差不多，倒也暢銷。
這天，向喜插制了一個冬天的佛堂，剎那間就銷售一空了。他收起扁擔，把收入的大錢小錢們放進錢褡，便蹬著河坡向上走。就在青石橋頭一幢石碑上，貼有一張告示，一群人正在圍住觀看。那告示上的糨糊還未乾，被臘月的寒風吹得凍著冰茬兒。有人認字，有人不認字，人們互相打問著告示的內容。向喜在人後止住腳步讀起告示，原來這是一張招兵告示。告示上寫道：
初，我朝定鼎中原，僅靠八旗勁旅便無敵於天下。然，日月輾轉，時局錯綜，至甲午及日本之役時，練兵、練勇均不足恃。今，皇帝有道，特下詔招募新軍，即於直隸招募新丁六千，凡年在二十至二十五歲，三代及住址清楚，身高不下四尺八寸，行走時越二十里，能舉百斤者為合格之丁。粗識文字者更為優先。合格者三日內於縣署望漢臺前報名應試。試成，家中即享恤優焉。
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笨花 第一章4（2）
石橋鎮有個叫葛俊的人，在橋頭開一飯館，賣些炒餅、燴餅、糊湯，與向喜素有交往。向喜也常到葛俊店中喝水，打尖。現在葛俊見向喜一字不落地細讀眼前的告示，便走過來說：“喜哥，天都晌午了，到店裡坐坐吧，一年最後一集，再見面就到明年啦。”向喜看看太陽，正午已近，說：“也是，日子過得真快，不知不覺又過了一年。”說著就跟葛俊擠出人群來到店裡。向喜把手中的扁擔靠到門後，看個板凳坐下。一個店小二殷勤地給他倒上茶水，葛俊則來到灶前親自為向喜炒餅。地道的炒餅配菜要用綠豆芽，兆州冬天沒有綠