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哈達多是白藍兩色折開來。這項傳統跟喇嘛教有關，哈達本來是喇嘛教裡面的祭祀用品以信仰喇嘛教的民族，多有贈送哈達的習俗。
蒙古人因為信仰長生天的緣故以認為藍、白兩色代表著天空的顏色，所以這兩種顏色的的哈達也最為純潔。
胖子他們都排成一隊樣莊重的場合，胖子神色肅穆，嘻嘻哈哈的面孔也暫時收起。
輪到奇奇的時候，巴音親自給小傢伙把哈達系在脖子上。奇奇紅豔豔的小臉配上天藍色的哈達，長長的絲邊隨風飄舞，真跟小仙女差不多。
獻哈達的規矩，如果是長輩給小娃子子，就直接繫到脖子上；如果是平輩之間，搭到胳膊上就可以。
“我們還要把馬群裡面最好的蒙古馬獻給客人，請大家自己挑選一匹最喜愛的，以後騎在馬上，就不會忘記我們蒙漢之間的深情厚誼。”巴音老人激動的聲音又開始在草原上回蕩。
胖子嘿嘿兩聲，心裡話：“這個我喜歡，哈達只是精神方面的獎勵，物質上的最實惠。”
“巴音爺爺，我有了棗紅馬，就不要啦——再說，這匹棗紅馬也是小鷹哥哥他們送給我的。”奇奇對自己的棗紅馬十分滿意，所以就率先謝絕了主人的好意。
胖子撓撓後腦勺：按照蒙古牧民的習俗，拒絕他們饋贈的禮物是十分不禮貌的啊。不過當著這麼多牧民的面，也不好說出口。
“不貪財的孩子一定會得到騰格里的厚愛。”巴音老人捻著鬍鬚微笑，然後向查干巴拉說：“去領著其他客人選馬吧。”
查干巴拉領著幾個牧民，手裡拿著長長的套馬杆，領著胖子他們衝向草原：“哈哈，胖子兄弟，不用管是誰家的馬，只要喜歡，就可以隨便挑選。”
走出幾里路，在一片草灘上面就看到一個大馬群，足有上百頭蒙古馬，都甩著尾巴，低頭吃草。其中也有淘氣的，偶爾蹦幾下，跟別的馬匹撒歡。
馬
色，以紅色居多。王三炮和車老闆子也不客氣，指的馬匹。查干巴拉他們的騎馬衝進了馬群。
馬群立刻出現了一陣騷亂，全都撒開四蹄，在草地上飛奔，長長的鬃毛和馬尾高高揚起，透著一股飄逸。
幾百匹馬一起奔騰，那場面真是說不出的壯觀。胖子他們還都是第一次看到“萬馬奔騰”，只見碧綠的草地上就像波浪一樣，那就是起伏的馬群。其中還有幾個矯健的身姿，那就是套馬的牧人。
馬杆子揚起，伴隨著長長的馬嘶，牧民們勒馬返回，馬杆子前面的繩套牢牢套在馬脖子上，那兩匹馬就只能乖乖跟著溜達回來、
車老闆子和王三炮一看，正是剛才他們指定的那兩匹。只不過現在馬具還沒有佩戴，所以還不能馬上試乘。
胖子咂咂嘴，羨望著那兩匹馬：“可惜俺身子太沉這樣的馬還是不敢快跑，不能長途跋涉，乾脆我也不要了，要是哪匹馬跟了俺，也是遭罪。”
大夥都哈哈大笑，查干巴忽然想起一件事：“胖子兄弟，我知道一個地方有好馬，不過就是不知道你們有沒有本事得到了正就是我們族裡最好的套馬手，也追不上，即使套上，也無法馴服。”
“啥地方！”胖子聽就來勁了。
“在呼倫湖南面，有一個月亮湖們稱為天河；天河邊有一群野馬，我們蒙古人稱它們天馬，只是到目前為止沒有人能夠馴服。”查干巴拉說起天馬的時候，都一臉崇拜之色。蒙古人都好馬，他們親切地稱呼馬為兄弟，可以肝膽相照。
“野馬啊——”胖子嘟囔了一馬背上的民族都搞不定他們，估計自個更白扯，不過——
他瞟了奇奇一眼，然後跟查巴拉說道：“那就去瞧瞧吧，俺們也見識一下傳說中的天馬。”
吃過了早飯，查干巴拉就領著胖們出發一次甚至連馬杆子都沒拿。野馬非常機警，一看拿著套馬杆遠遠地跑開，而一旦拉開幾丈遠的距離就別想再追上它們。
大夥說說笑笑地走到中午，前面的草原上終於出現一個一望無際的大湖。他們現在所在的位置就是呼倫貝爾草原個名稱，就是因為草原上的兩個大湖——呼倫湖和貝爾湖，它們就像兩顆明珠，鑲嵌在草原之中。
呼倫和貝爾在蒙語中都有水t