晃，二十幾分鍾之後，大湖部落就出現在了姚然的面前。
不愧是姚骨頭出品，姚然走之前已經叮囑過，如果圍牆前期能做的石頭就儘量儘可能的給他們做上，單純就是給他們大湖部落的人看，並不需要這腔的強度有多高，有多實用。
這不現在出現在姚然面前的，一整面圍牆，已經用石頭黃泥石灰等物堆砌成了，一堵近四米多高，兩百米寬的巨大圍牆。
這一座城市的樣子看上去，僅次於姚寨的美觀度。看來姚骨頭不是不會做漂亮東西，而是姚骨頭不屑於做這些華而不實的東西。但是族長既然要求需要這樣做了，就一定有族長的道理。
而現在還有一堵牆沒有完工，而城門看來還有沒有建造完成，現在只是有幾個簡單的據鹿仍在那裡，姚然直接驅車走了過去，
走到城們下的時候，當哨位看到是姚然到來，分出一人飛似的跑向城內，想必應該是跟姚骨頭或者孔陽報信去了。
而當姚骨頭和孔陽同時出現的時候，姚然微微一笑，迎了上去，分別抱了抱二人。
寒暄了幾句，示意二人上車，問起了兩人的工作情況，有沒有什麼要求，或者苦難需要家族來給予幫助的。
姚骨頭一臉誠懇的給姚然進行彙報，而過程中孔陽卻不是特別的高興。而且並沒有隱藏，但是看姚然的眼神卻充滿了敬畏，還有仰慕。
因為姚然說的東西，基本上都在大湖部落實現了，走之前說過會派人來清掃周圍的野獸，現在已經實現了。
現在想在周圍打一些野味，不走上一上午的時間，你都看不見一隻老鼠。
而且像其他的東西姚然也是一一的兌現了承諾，石頭的圍牆，結實的房屋，不用為找食物而每天奔波勞碌，雖然現在也每天都需要幹活，但是不用有任何生命危險就能有飯吃，對原始人的重要性，現代人是無法理解和想想的。（未完待續。。）
第二百二十七章 族群的精神
整個大湖部落原址上的地穴都已經不見了，取而代之的是一個個方方正正的地基，和一些已經開始堆砌的磚牆，而這些房子的邊上則是一個個帳篷，雖然有一些安全隱患，但是總好過住在圍牆外面被野獸襲擊。
而野獸之流的外圍叢林已經稀疏異常，姚骨頭介紹說，現在能看見的樹木，都是一些不適合房屋建造的，為了節省時間，就沒有線上砍伐，而是留了下來，隨時準備作為木炭的原料進行使用。
原本週圍的樹木因為，圍欄建造還有帳篷的需要周圍的樹木不分年頭，全部被砍伐一空，一是為了清掃射界，為晚上執勤的哨兵執勤時視野更加開闊。最主要的還是因為就近取材。
姚然卻開口要求因為在水岸附近，周圍樹木如果不影響道路交通，砍伐完之後應該栽種樹苗，防止未來的泥土流失。
當然了姚然想的是百年大計，而姚骨頭是萬萬想不到這一點的，好在的是姚骨頭比較聽話，因為自己不懂的東西太多，才會有現在的邊，事物或者是行業的專精者，在做到一定程度的時候，都會發現任何的學問，技術，都不是獨立存在的。
姚骨頭的敬畏源於，一次和姚然的閒聊，姚骨頭對於蓋高樓的見解，出奇的很，中華的古人接近，就是底小頂尖的寶塔模樣，而實際上，寶塔是不適合住人的啊。
姚然就隨手畫了一張，建築圖紙給姚骨頭看，得到圖紙的姚骨頭一度興奮的睡不著覺，因為姚然畫的設計圖，是一個後世比較常見的六層民居。而對於姚骨頭來說這六層的民居簡直就是，奇蹟般的建築了。
但是看到地基的需要用的材料時，姚骨頭就蒙了，什麼是鋼筋，跟自己用的鐵有什麼區別。水泥強度是什麼？自己蓋房子的時候，確實會用到水泥，但是水泥還有區別嗎？好像真的是有那麼一點。
稱重梁不用木頭，而是用哪個所謂的趕緊混凝土。是什麼意思？難道以後蓋房子都不用木頭了嗎？
姚骨頭得到的設計圖，殊不知是幾萬年才能有的建築方式和建築理念，有點像是給一個剛剛學會搭積木的孩子，講怎麼真實的蓋一棟摩天大樓。
而姚骨頭就是那個，把這事當真的孩子，每天都抱著那張天書似得圖紙研究著，還經常問姚然什麼時候能給自己一些鋼筋。
但是卻經常得不到好臉色，倒不是姚然煩了，而是因為那次自己的無心之舉給姚骨頭帶來了，希望和困擾，自己現在真捨不得拿出那麼的鐵來給姚骨頭蓋房子用，但是說了捨不得，姚骨頭還是要跟著姚然糾纏。
所以姚然現在恨不