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能。”
這時，劉萍又說道：“顛國乃是漢朝時期的小國，距今也就一千多年，而咱在藏寶殿中所見到的那些珍寶裡頭，有一些的年代都過了四五千年，這又該如何解釋呢？”
這回誰料是沒等旁人回話，就聽郭海說道：“劉姐，這點並不難解釋，那顛王既然是道家高人的話，想來對於尋龍點穴之術的風水之術也極為拿手，倘若他藉此大盜古時墓穴，從而收集了舉世無雙的珍寶，這也合乎情理之中呀。”
徐雲德似是極其贊同郭海的看法，連連點頭道：“郭兄弟所言有理，盜墓之風自古盛行，就連楚霸王項羽都是此道中人，更別提一個顛王，
再者大夥兒仔細想想，那藏寶殿中的諸多寶物，其年代各不相同，這興許便是一個有力的證據，足以證明顛王也是一個盜墓者了。”
大夥兒聽了這話以後，皆是覺得很有道理，可隨即王長貴卻又提出了異議，他說道：“還是有些古怪呀，試問諸位，佛教在我國盛行，最早可推到哪個年代？”
徐雲德道：“據我瞭解，應該就是漢朝，據說西漢時期有個皇帝，做了一個夢，夢見的就是彌陀大佛，可那時候中原人對於佛的瞭解根本就是一張白紙，於是他就問身邊的大臣，說自己究竟夢到了個什麼玩意？有個見多識廣的老者就說，那是印度的佛祖，於是皇帝就派人去請，從那以後，佛教便傳入了中國。但真正有書籍記載的則是在東漢，漢明帝永平十年，而那個夢見佛祖的皇帝就是漢明帝。”
王長貴點頭道：“不錯，我也曾在書中看到過此類記載，佛教真正傳入本土的年代應該是東漢明帝時期，盛則在唐朝，漢代一些附屬小國對於佛教都還一無所知，由此一來，那顛王又怎會精通佛理？”
經王長貴這麼一說，徐雲德等人也皆是感到納悶兒，對於顛國，他們都還是第一次聽說，由此看來這多半是個不為人知且在歷史之中轉瞬即逝的小國，這等小國往往固步自封，與泱泱天朝往來甚少，也就是說在漢朝之時，佛教都還未必傳到他們的國家，那這個墓主人若真是漢朝時期的顛王的話，他又如何習得佛法？
劉萍沉默少許，隨即說道：“這也未必，所說佛教是從漢代才傳至中土，可在民間，興許佛學早就傳進來了，還記得老子化胡為佛的典故嗎？既然老子能夠騎青牛出關，點化佛祖，那麼信佛之人又如何不能自行來到中土宣揚佛法呢？”
王長貴以及其餘人聞言，即使齊齊點頭稱是，王長貴道：“丫頭說的不錯，歷史的真像往往僅用當代人知曉，咱後世之人單靠書籍上的記在來論事，定然難合實情。”
徐雲德接過話頭說道：“既然大家討論了這麼久，也沒能理出個什麼頭緒來，況且如今咱也都歇息夠了，何不繼續潛行，親手揭開這仙宮中所隱藏的玄機呢？”
王長貴站起身道：“不錯，這仙宮之內疑點重重，僅憑現有的線索去推測，根本是毫無作用，若想弄清真像，咱唯有親力親為，親手揭開謎團，好了諸位，是時候啟程了。”
大夥紛紛從石板上爬了起來，尋思繼續前行，可就在此刻，又有一個問題擺在了眾人面前，那便是這個宮殿之內，除了來時的那條甬道之外，便再也沒有其他的路可走了。先前剛進此間之時，只因大家剛從陰森的鬼殿中出來，一見如此奢華的寢宮之後，皆是被吸引住了心神，一時之間沒想著就此出去，因此才會忽略掉這個宮殿有無其他出口，可如今準備離開了，一見無路可去，方才啞然。
劉萍無奈的搖了搖頭道：“看來那個修建墓穴之人，又跟咱打啞謎了，這宮殿酷似寢宮，佈局排列以雍容華貴舒適為主調，似乎並沒含有竒門之理，咱若想在此找尋出口，看來比起那龍殿之中還要困難十倍呀。
葛五說道：“有啥難的，出口無非就設在某處巖壁之上，咱只需順著一個放下，一處一處的敲，只要發現了有空心之處，便將其鑿開，如此來不就可以找到出路所在了嗎？”
徐雲德搖頭道：“建墓之人何等聰慧，這種細節之處他又豈會考慮不到？他那種人是不可能用相同的手法來設計兩道暗門的，所以你就別白費心思了，出口絕不在石壁某處，不信的話，你可以按照你所說的方法；在這一圈石壁上敲敲看。”
葛五似乎還真不信邪，點了點頭後，便拎開山大刀，跑到石壁邊上，一處一處的敲了起來，但許久之後，他敲遍了一整圈的石壁，也沒能發現一處是空心的，無奈之下，苦著臉道：“徐大哥，還真被你給說中了，這殿四周的石壁，全他孃的是實心