不過那陽尊圖騰所謂何物，還請明示！”
王長貴說道：“所謂陽尊，其實乃是一個上古流傳下來的某一部落所信奉的圖騰，為九天之尊神太陽之意。據我們初步猜測，那信奉陽尊圖騰的部落，很有可能就是這鮫人一族，而我們身下的這九根石柱，或許便是它們用以祭拜圖騰的神壇。”
莊四三人聽了之後，皆是似懂非懂的點了點頭。
這時，劉萍卻又突然開口說道：“大仙，日出於暘谷，落於隅谷這句話雖說是常能聽到，卻究竟是出於何處，不知你是否知曉？”
雖不知劉萍為何這麼問，但王長貴還是回答道：“最初乃是出自山海經一書，此書傳於上古，其中記載了各方山水地貌，以及特有之物，但出於何人之手卻是一個謎團。”
劉萍點頭說道：“且不管哪山海經是誰編寫的，我想他既然能夠通曉各方風貌，定然也都是親身到過，想來也絕非不知真正的太陽根本就不是出自此谷之中，可他為何偏偏會這麼說呢？”
經劉萍這麼一說，王長貴腦中似乎也突然抓住了些什麼，回道：“丫頭，你是說‘日出於暘谷，落於隅谷’這句話實則是另有用意？”
劉萍不置可否的說道：“這也僅僅是我的猜測，大仙、徐大哥，不知你們有沒有注意到，我們剛進此洞之時，整座洞窟之內空無一物，直到徐大哥鑿開了巖壁，大水湧入之後，九根石柱方才升起，這一情形與那‘日出於隅谷’中的‘出’字是不是極為貼近？”
聽劉萍說到這裡，徐雲德好像也有些開竅了，他說道：“妹子的意思是，‘日出於暘谷’這句話中的日代表的並非真正的太陽，而是陽尊圖騰，‘暘谷’也實則不是地面上的那個山谷，而是深藏於谷底的這個遺址！而再將那個‘出’字與這九根石柱自遺址之下升起之態相對應起來的話，便是陽尊圖騰乃是從遺址之中升起來的？”
劉萍點了點頭，隨後又繼續說道：“月黎遺址中的那個占卜大陣，乃是信奉它的部落多人合力為之的，雖說這裡不是月黎，但想來兩處定是出自一人之手，既然如此，那咱就不能排除他會不會繼續沿用同一手法？”
徐雲德道：“定是不能排除啊，若非如此的話，那造洞者為何會養這麼多的鮫人在此！十之**就是用以開啟圖騰上位的媒介！只不過在月黎遺址中，還有王化天給咱引線搭橋，從而省去了不少麻煩，而此回卻只能靠我們自己摸索了。”
劉萍笑道：“靠咱自己又有何妨，難不成我們這麼多人加起來，還比不過一個上古時期的人嗎？”
王長貴沒去多想其他，只是不知盯著何物愣神，看那緊皺得眉頭，又似乎是在思考著什麼，許久之後方才開口說道：“傳說之中，上古初開，天上共有十個太陽，乃是十隻烈焰火鳥所化，後有九日隕落，陽尊圖騰若是代表著太陽的話，此間又恰巧出現了九根石柱，那我們權且可將這九根石柱各自看成作那隕落的九陽之一！”
劉萍沉思少許，說道：“可是陽尊圖騰的寓意卻只是一個太陽，也就是說這九根石柱中唯有一根才是部落的真正信奉？”
徐雲德搖頭道：“這不合情理呀，若真像妹子所說那樣，這神壇中也該只有一根才對，如今卻是九根同出，且那水中的鮫人似乎對每一根都很尊敬，這又該如何解釋呢？”
不等旁人出口，卻聽莊四說道：“或許那些鮫人也分不清哪根是真、哪根是假，所以才會做此般姿態吧。”
王長貴稍稍點了點頭，說道：“莊兄弟說的有理。”
這時，葛六卻突然咕噥了一句，只聽他說道：“為何他們不信奉那個沒有隕落的太陽呢？”
王長貴答道：“九陽隕落，散佈於世間各處，其中之一墮入深海，化作海神，後來被海族鮫人奉為守護之神，方才有了陽尊圖騰之說！”
徐雲德一聽，頓時好奇的問道：“我說老道？這事兒你是從哪兒聽來的？我怎麼從沒聽說過啊？”
王長貴沒有回答他，而是伸手指了指居左的一根無人站立的石柱。
其餘人見狀，急忙循著他的指向望去，只見那石柱之上，滿布著圖文雕刻，其主要內容卻和王長貴講得一模一樣！原來他方才並非是在盯著石柱愣神，而是在研究這些精緻的石刻壁畫！只因先前那壓抑、慌亂的氣氛，致使大夥兒沒有心思去看石柱上的雕刻，如今想來，卻是險些將這麼重要的線索給忽略掉了。
＇正文 271第十九章 第二十一節＇
＇正文＇271第十九章第二十一節
？隨後，大夥