間名，也是小名，中文翻譯大都寫成伊凡和伊萬，只有家人知道正確寫法是愛芬，喜愛芬香。她期望著兒子會成為一個品格芬芳的人。
惟長大後，嫌這個名字了，“愛芬”太女生氣、“愛煩”風水不好、“愛飯”像個飯桶，就不準家人這麼叫他，統一叫惟。
顧喬也很久沒有喚他小名了，只是希望能喚醒他，勸說道：“你要認真去對待自己的感情生活，唯有坦然正視自己的內心，以公正的態度明白自己的愛恨，並且做得到，那樣的人才是仁者。”
“我不太同意你的解讀，那句話其實很簡單，仁者才有資格說一個人是好是壞。隨便吧，我不是仁者，我對仁者說我是個什麼人也不在乎，子曰：‘道不同，不相為謀’。”
葉惟伸手摟著父親的肩膀，像他們是志同道合者，笑道：“還有，孔夫子死了幾千年了。現在是21世紀，你們知道，子曰‘時哉時哉！’現在就是現在，時代不同了，什麼都不同了。我們得與世界的時、與自己的時都俱進。我的解讀好嗎，對嗎？”
葉浩根撥開肩膀上兒子的手，往反方向挪了挪，表明不是同一陣線的態度。
談起這些漢學，他想說點什麼都很難，因為他的漢學功底不行，當然比不過就學東亞語言和文化的妻子，也比不過自小受母親教育的兒子，惟幾歲大就在學《論語》，結果……
什麼都不同了？顧喬敏銳的抓住了這句話，當媽媽的哪會不瞭解兒子，惟一旦責怪自己，就會陷入危險的境地，別人說什麼都沒用，要靠他自己想明白緩過來。
如果他說“什麼都不同了”，已經身處最危險的境況。
顧喬早就知道要怎麼應對，安慰他是沒用的，罵他、放任他，甚至放棄他，一種另類的信任，他自己會好。他說拍電影，她讓他拍電影，他說去加拿大，她讓他去加拿大，他說搬出去，她讓他搬出去……
只是這一次，顧喬不是很有信心，這次真的不同於以往，惟面對的不只有感情難關，還有名利、膨脹、誘惑、成年困惑……
惟走到一個巨大的人生分岔口。
她第一次感覺到，兒子有可能會變成一個他們家不會喜歡的人，再也變不回來，或者當他變好，已經是很多年之後。
“你們知道，有時候我不喜歡東方的哲學，太透徹了。”
葉惟繼續閒話般談論這些葉家飯桌話題之一：“另一方面太高了。有時候我更喜歡蘇格拉底、柏拉圖他們，他們比東方哲學家更膚淺、更侷限、更蠢，但他們更人類。孔子？他是聖人。但我們只是普通人。”
氣氛有點僵，葉浩根說了句不合時宜的笑話：“你當然了，蘇格拉底隊長。”
蘇格拉底（socrates），足球隊（soccer-team）。
“哈哈哈，好一個！”葉惟大笑地抬起手掌，要和老爸來一記擊掌，老爸猶豫著。
“你別說話。”顧喬看了看老公，又望回兒子，“你想談西方哲學？柏拉圖問蘇格拉底什麼是愛情，蘇格拉底怎麼說的？”
葉惟的笑容漸去，聳聳肩：“誰是足球隊？我是孔子的大粉絲。”
“有分別嗎？”顧喬走了兩步，不願放棄勸教：“柏拉圖說精神戀愛，孔子說思無邪，愛芬，有分別嗎？我知道你年輕，年輕人會受荷爾蒙影響，可是如果你已經遇到精神上的伴侶，你就不要想那麼多，緊緊地抓著就對了。”
她看著兒子變得沉默，講道：“蘇格拉底讓柏拉圖去麥田裡摘一株最大最好的麥穗，只准摘一次，而且只能一直往前走。過了很久，柏拉圖回來了，他什麼都沒有摘到，空手而歸！因為他看到一株好的，卻繼續往前走，看到另一株了，又往前走，越走越覺得其它麥穗都比不上之前的，最後才發現原來最好的早已錯過。蘇格拉底說，這就是愛情。”
“不是我，我遇到最好的，就緊緊抓著，才有了你，愛飯。”葉浩根既是幫腔也是自保。
“你們到底想說什麼？”葉惟無奈的靠向沙發背。
“你不想錯過的話，你可以趁早走回去。”顧喬溫柔的說，“只要你願意走回去，在那株麥穗沒有被別人摘走之前，你都還有機會。這也是愛情，同樣是人生。你意識到錯誤，不是應該固執地堅持錯誤，你該努力讓錯誤過去，讓正確回來。”
“現在是什麼？人生道理大會嗎？我怎麼錯了？”葉惟笑了一聲，“我沒有劈腿！我和艾米-羅森都單身，怎麼就錯了？”
“妮娜怎麼樣？”顧喬問，“我問過米拉，前幾天，