第218部分(1 / 4)

小說:九龍法師 作者:童舟

“好吧,我們已經等待很久了,既然大家的意見都統一,那就這樣吧,我命令今天凌晨四點三十分立刻發動革命,一切都要嚴格按照預定的計劃走,首先就是要徹底控制平山軍區,那些老朽的將軍們是下臺的時候了,主導我們民族和國家命運的應該是我們和廣大的國民,而不是那個高高在上的獨裁家!”

“是!保證完成任務!”軍官們激動萬分,一致行禮,然後先後悄悄離開返回各自的軍營準備發動革命。

誰也沒有意識到,這個普通的夜晚,人們正在酣睡的時候,一場席捲東方一個小半島的革命即將爆發!

……

第四五八章 革命(二)

華夏國東邊的一個小國很奇怪,行的是閉關鎖國政策,這種政策早在一八四零年鴉片戰爭之後就被認為是禍國之策。

但是這個小國仍然堅持如此,外人不知道這是什麼心態。

這個國家比較窮,像這種比較窮的國家只要控制了廣播和報紙,老百姓就很容易給控制住。

它的人民還以為自己是世上生活最好的國家之一,這是挖苦之語,因為很多老百姓吃都吃不飽,人不可能傻到這種程度還覺得自己幸福的。

現在這個時代,想要真正的閉關鎖國還是有些難度的,控制了廣播和報紙還不行,譬如說運動員去參加奧運會,這總要跟外面的世界接觸吧?

所以運動員那時一定會被嚴格控制,他們的官員都是帶著監視任務去的,回國以後不能亂說話,亂說話肯定會被抓起來,你也不可能在國外亂說話,因為你的親戚還都在國內。

其次,外國人在它們國內被控制得很厲害,手機是不可以用的,照相也是受限制的,和當地民眾聊天也是有限制的,而且去它們國家的外國人很少,這個幾乎不對它們國家有影響。

該國的執政府控制的嚴,然後又給老百姓愚民教育,思想控制,沒有外部力量的援助起義肯定是自殺,但是軍事政變就不一定了。

這個國家竟然是一家當國,既不是封建國家,皇帝世襲,但是又搞家族繼承式的統治,因為搞封建式統治才能對國民控制的嚴格,才不會有人反對他。

神祇降臨已經有幾年了,帝國聯邦聯合共同體其實並不是一個獨裁的聯合體,因為聯合共同體採用的不是帝制,而是比較先進的議會制。

帝國聯邦聯合共同體設立最高議會,各個成員國都有一定的席位,也就是選票,各成員國完全可以縱橫捭闔,推舉出代表廣大民眾利益的最高執政官。

若是說以前美國聯邦的政治還被資本家所控制的話,現在已經不是了,現在控制美國聯邦的其實是宗教,神聖真理教,而神聖真理教則秉承的是神的意志,也就是陸飛的意志,陸飛的意志是至高無上的,一言一行都會深淵的影響這個世界。

事實上,整個帝國聯邦聯合共同體其實背後是受到宗教控制的,現在的情況是神權已經深刻影響到了政權,只是出於某種需要,神權目前還隱藏於背後,沒有凌駕於政權之上。

所以帝國聯邦聯合共同體的體制還是很開明先進的,就目前人類所能達到的生活水準,這個政體是現階段最符合廣大人民和各國利益的一種政治體制了。

相比於東方那個小半島上的小國家,帝國聯邦聯合共同體無論是政體還是什麼都是這個小國家需要學習和仰望的。

可惜的是,這個國家始終閉關鎖國,不願意改革開放,也不願意改革政體,還是實行“家天下”。

他們宣稱這就是獨立,是自主。孰不知,這僅僅只是一小撮人為了自己手裡的權力能夠保留而已。

這個國家的執政府不願選擇一條大道,而是一意孤行,雖然不是不管老百姓的死活,但是這樣陷千千萬萬的老百姓於貧困是什麼道理?

華夏的文化革名和它們現在的狀態有點類似,但是有區別,社會主義這個政權的初衷是好的,但是要搞社會主義肯要獨裁(因為需要統治階級來集體分配公共義務),人都是有弱點的,當自己的權力那麼大的時候很容易背棄社會主義當初的目的,然後就按照自己的意願來改造這個國家,這個可以說是社會主義最大的問題所在。

它們最仇視是日本和美國,其次是中國英國等國家,韓國人他們倒不是很仇視,他們對韓國人的態度是“同情”。對華夏不友善的原因是他們覺得華夏背叛了他們,是背叛者,其實是他們脫離了整個世界。

這個世界還有這樣封閉自我的國家嗎?陸飛還沒有發跡之前也曾經不理解這樣的國

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