和競爭的壓力；男性不能表現出內心溫柔脆弱的一面，在人格的發展上受到壓抑；由於壓迫女性，男性也喪失了在男女平等的環境中生活的經驗。 進步的男性運動認為：老式的性別歧視低估了女性的無權經驗，而新式的性別歧視低估了男性的無權經驗。男權運動不是反女性主義的，而是真正反對性別歧視的運動。它主張男性透過對女性主義的瞭解來確認自己的身份，包括正面的身份和反面的身份。前者不搞性別歧視，後者是歧視女性的。這一進步運動認為，目前的性別體系既有男性特權，同時又是壓迫男性的。“簡言之，男性氣質是來源於負罪感，由負罪感塑造，由負罪感來維持的。”（Nelson； et al。； 114）這種壓迫導致了男性的疾病、殘疾和早夭。 進步男性運動因此提出重建父性的主張，鼓勵男性公開宣稱他們拒絕男性氣質的傳統規則，轉而分享溫柔的感覺，表達更慈愛、更關懷、較少競爭性和攻擊性的男性氣質。一些女性主義者是這樣理解男性運動的：“也許他需要她甚於她需要他？大男子氣概在美國奄奄一息：他們能夠敏感脆弱、溫柔多情、富有同情心；既然已經無熊可殺，他們就不必有大塊的肌肉；他們可以承認他們害怕，他們甚至會哭泣——可他們仍舊是男人。（弗裡丹，2000年，第145頁） 進步男性運動所倡導的新型男人、新型父親要做傳統男性不屑於做的事情，他們幫助女性購物、做飯、帶孩子，晚上孩子睡覺之前不出門娛樂。改變傳統男權社會中男性對照顧孩子的態度，分擔家長責任。 對於進