前 言
培養良好習慣是素質教育的歸宿。一箇中國的博士曾對德國的酒鬼做了細緻的觀察：他發現在德國即使是一個喝醉了的酒鬼，也不會隨地亂扔酒瓶；而是搖搖晃晃，為手裡的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到後還會努力定定神，仔細看一下垃圾分類，再把瓶子放進去……這就是典型的習慣行為。
德國人以認真聞名世界，可能正是因為細節的養成所致。著名教育家烏申斯基說：“如果你養成好的習慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養成了壞的習慣，你一輩子都償還不盡它的債務；壞習慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計劃破產……”
習慣是養成教育的結果，養成良好的習慣是行為的最高層次。習慣是經過反覆練習而養成的語言、思維、行為等生活方式，它是人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，這種條件反射是在重複出現且有規律的刺激下形成的，並且在大腦中建立了穩固的神經聯絡，只要再接觸相同的刺激，就會自然地出現相同的反應，所以說習慣是條件反射長期積累、反覆強化的產物。從心理機制上看，它是一種需要，一旦形成習慣，就會變成人的一種需要，如果不這樣做，就會感到很彆扭。
北京師範大學心理學教授林崇德曾對習慣有一個非常形象的描述：習慣就是心裡癢癢的感覺。好比愛逛街的女人看見商場就產生一種心裡癢癢的感覺，就想趕緊去逛，不讓她逛，她心裡就會難受。
因為習慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結果，因此必須經過長期、反覆的訓練才能形成。嚴格要求、反覆訓練，是形成良好習慣最基本的方法。實踐證明，真正的教育不在於說教，而在於訓練。如果只重視道德認識的提高，只強調道德標準和規則的掌握，而忽視行為實踐，不引導和要求學生切實付諸行動，我們的思想品德教育就沒有生命力，孩子就容易養成言行不一致的惡習，從而背離教育目標。
養成教育的內容很廣泛，怎樣舉一反三，怎樣從小處著手，是最重要的問題。這12個習慣的提出，參考了由孫雲曉教授主持的“少年兒童行為習慣與人格關係”課題的系列成果，還參考了由關鴻羽教授撰寫的《教育就是培養習慣》一書中關於習慣內容的分析與選擇方面的內容。這裡的任何一個習慣都滲透了多種重要的教育思想，很多幾乎可以成為一所學校的校訓，或者孩子的座右銘。
需要特別說明的是，本書的部分文字整理工作由我的學術助理吳賢春協助完成。另外，為了使之更加具有可讀性，特邀請賈洪濤老師創作了“主題延伸閱讀”。
本書還有一個特點就是家庭、學校、學生合作互動，完成學習、訓練、評價一體化的科學操作規程，按照對比表格來實現，簡單易行，舉一反三。特別需要強調的是，所有的訓練應當以家庭為中心，家庭是習慣的學校。
本書分為兩部分：第一部分是對習慣進行一個概括性的闡述；第二部分是12個重要習慣的序列化訓練方案。
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養成教育意義重大（1）
一、養成教育是管一輩子的教育
養成教育，是培養孩子養成良好習慣的教育。
習慣是養成教育的產物，它往往起源於看似不經意的小事，卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。
要抓好養成教育，應當從培養孩子的良好習慣入手。而全面瞭解有關習慣的知識是很有必要的。這裡為大家做一些介紹。
1。 習慣的定義
從現代心理學的角度來看，我國兒童心理學家朱智賢教授認為，習慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。例如，兒童養成在飯前、便後或遊戲後一定要洗手的習慣後，完成這種動作已成為他們的需要。他同時指出，習慣形成就是指長期養成的不易改變的行為方式。習慣形成是學習的結果，是條件反射的建立、鞏固並臻至自動化的結果。
美國心理學家阿瑟·Ｓ。雷伯在其所著的《心理學詞典》中將心理學中關於習慣的含義概括為四種：①一般指一種習得的動作。本義是指運動模式、身體反應，現在已不限於此，人們也常說知覺的、認知的、情感的習慣。②透過重複而自動化了的、固定下來的且無需努力就輕而易舉地實現的活動模式。③對藥物的癖嗜，常用術語是藥物依賴。④指特定動物物種的特徵性行為模式，如“狒狒的習性”。他特別指出，最後一個意思與前面的幾種意義是