仙人。則堅持在彌陀山下，長年累月的聽講釋菩提宣講眾生道大法，身上的法力沒了，那用識海空間積存的法力，連識海空間積存的法力也沒有了，就用多年積蓄的法力晶石來進行補充，實在法力將要耗盡，他們才戀戀不捨的離開彌陀山下，回去洞府修煉，以補充法力，然後再來聽講。
釋菩提宣講的眾生道大法依然傳遍整個極喜地仙界的億萬眾生的耳中。但是，是在彌陀山下聽道，與不是在彌陀山下聽道，是有著重大區。
在彌陀山下聽道，感悟會特別深刻。雖然說能夠真正頓悟的仙人。目前還沒有。但是在眾生道大法的薰陶中，許多仙人平時陷於瓶頸。而不能寸進的道行和法力，卻在聆聽眾生道大法的時候，道和法逐漸圓融，許多平時不能領會的法術。也都有所悟，有所通了。
但若不在彌陀山下，就算他們聆聽到釋菩提的聲音，也有所悟，卻只能如隔靴搔癢，無法觸及到真正的癢處，無法捅破那層紗窗。
這也是為什麼，無數仙人在匆匆補充好了法力後，立刻飛往彌陀讓x下，繼續聽道的主要原因。
凡人眾生因為沒有騰雲駕霧的本事，不能雲裡來霧裡去，自然只能望著浩瀚虛空上的彌陀山，垂首興嘆，否則的話，若是有一線機會。在怎麼艱難，凡人眾生只怕也有不少大毅力者會去攀登那彌陀山，希望有機會能在釋菩提這尊大佛的座下聽講大道。
凡人尚且如此，何況那些擁有神通，能夠騰雲駕霧的仙人，又豈會錯過在彌陀山下聽講大道的機會？
在彌陀山下聽道已經有如此巨大的效果，仙人不敢想象，若是能進入彌陀山，在釋菩提座下聽道的話，那會是多麼玄妙的一件事。
年又一年，轉眼之間，釋菩提在極喜地講道毛經五十年，百年講道已經過去了一半。
這些年來，極喜地的億萬眾生，已經習慣了聆聽釋菩提的眾生大道。而且在聆聽道法的同時，還不會影響到日常作息，心靈潔淨，身心也充滿了祥和之氣。
僅僅只講道了五十年，極喜的就已經建立起了不下萬座彌陀宮，彌陀宮裡，供拜的僅有一尊大佛，那就是釋菩提！當然，還有一尊菩薩和一尊明王，自然就是釋菩提的兩位脅侍。靈慧菩薩和元屠明王了。
而其他供拜諸佛的廟宇中，釋菩提的金身法相，也登堂入室，在諸件的神像中，佔據了一席之位。
而香火，更是比其他神佛，還要來的鼎盛。
幾乎所有進廟宇燒香膜拜的凡人眾生，乃至是仙界練氣士，或是地仙。第一個膜拜的神佛，非是別尊，乃是昇天彌陀佛釋菩提！
五十年的講道，釋菩提的形象和他的眾生道法已經深入極喜地億萬生靈的心中，深得他們的信仰和膜拜。
而仙人們，對釋菩提的信仰和膜拜之心，並不比這些凡人眾生們弱，相反，無數仙人，都希望能夠拜入釋菩提的門下，能隨時在釋菩提的座了，聆聽眾生大道。
特別是，當釋菩提的百年講道之期已經過了一半的時候，仙人們更是害怕一旦釋菩提不再講道，他們將無所依從。
要知道，這些年來受眾生道法的薰陶，仙人們可以說都有非常巨大的收穫，無論是道行還是法力，神通還是道法，都有非常巨大，匯。
只是短短的五十年，他們就已經的到了平時要花上幾百年，乃至是幾千年才能取得的進步。
而這，是昇天彌陀佛釋菩提宣講的眾生大道所帶來的。
仙人們打心眼裡，已經將釋菩提視為恩師，無論他們能不能拜入釋菩提的門下。他們對釋菩提的敬拜之心，是天地可鑑的。
知道釋菩提百年講道之期將盡。仙人們更是抓緊每一瞬時間，在彌陀山下聽道。
無數有慧根的仙人，在聆聽眾生道大法的同時，更是在想著怎麼才能悟到進入彌陀山的方法。
時間再次一年年過去，就在釋菩提講道已經到第九十年的時候，釋菩提停下了講道，浩大威嚴的聲音在仙界中迴盪：“極喜地界百年講道之期將近，在接下來的十年中，吾將收百位伽藍，千位諸天，有緣者。入得彌陀山，可得吾之彌陀門下！”
聽得釋菩提終於正式宣佈收納門徒。眾仙齊皆大喜，紛紛絞盡腦汁。想盡方法，欲入得彌陀山，但，無論眾仙怎麼努力，依然無法跨越這明明近在咫尺的彌陀山。
只要他們往彌陀山飛進，就會如入虛無一般，暈頭轉向，在定神時。才發現，自己還是在原來的地方，有的卻是不敢怎麼向彌陀山飛，彌陀山卻始終保持著一定的距離，就好像彌陀