多人以為，和平年代，有錢就有一切。其實，這是個極大的誤區。
等待空運抗輻袋的當兒，周天星突然想起那兩個還不知道東西被偷了的邪教分子。不得不說，周天星地惡趣味已經到了不可救葯的地步，把人家的東西偷走不算，還滿心希望那兩個邪教分子跑回來拿空葯箱。
在他YY中，最理想的情況是，兩個邪教分子歷盡艱辛把箱子運到美國，再由李教主他老人家費盡心思破解密碼′鑰匙，最後滿心歡快地開啟箱子，卻發現裡面空無一物，最後李教主急怒攻心，大叫一聲，當場狂噴鮮血。如果能把這個邪教大頭領活活氣死，大概也算是一件功德吧。
於是，周天星再次放出神念，自動搜尋那兩個邪教分子。
第131章 真正的高人
密林深處，兩個邪教分子亡命狂奔。他們身後大約幾公里外，不疾不徐地尾隨著一個風華絕代的女劍客。
是的，就是中常見的劍客。白衣如雪，不是長袍大袖，而是一套式樣簡約別緻的貼身運動衫，驚心動魄的傲人曲線纖毫畢現，一頭烏亮的青絲盤成髮髻，眉如遠山，目似秋水，斜背三尺長劍。
她步伐從容，悠閒得如同閒庭漫步，但奇異的是，她每一步跨出的距離，都超過了五米。這一點看似玄奧，實則並不神秘，如果仔細觀瞧，就會發現，她每次抬腳的那一瞬間，另一條腿都會很自然地騰空，離地三寸，順著慣性向前滑去。所以，與其說她在走路，不如說她在向前滑行。
她就是慕容飛，已經追了前面兩個亡命之徒一天一夜，卻是面色如常，氣定神閒。
“我X！罷甩掉一個女瘋子，怎麼又跑出來一個女殺手，呼呼…都他媽是幫臭婊子…”
奔跑中的老八大口喘著氣，還不停大聲咒罵。老六則是一聲不吭，只顧埋頭在他前面狂奔。
而就在他們頭頂正上方，此刻正有一對銳利的鷹眼，靜靜俯察著這兩個跑得比兔子還快的人類。這是一頭成年獵鷹，黑亮的羽翼在陽光下反射出絢目的光澤，忽然凌空一個轉折，翼翅全張，悄無聲息地向遠方疾飛而去。
這時的周天星，已經坐上了回家的直升機。這是一架國產新型武裝直升機“武直10”他是主動要求上這架飛機的，藉口是航拍地理環境。以便對江北山區作深入地質研究，實則存著不可告人地目的。
這是他臨上飛機前突然產生的念頭，起初進山，他只為偷葯，根本沒想過踩進這潭渾水，不料卻出了瑤光這顆毒瘤，要是讓這女人抓到那兩個邪教分子，非但對國家沒有任何好處。反而會讓瑤光和千年教勾結起來，後果就難以想象了。
周天星從不認為自己是仁人義士，但他也不願眼睜睜看著一夥妖孽損害國家和民族的利益。
從更宏觀的角度說，為國出力也是為全體修道人出力。道理很簡單，如果國家陷入深重的災難。他們這些修道人的日子也不見得好過。就如抗戰時期，日本人在中國大地上燒殺搶掠，幹盡了禽獸事，泱泱大國，竟然找不到一塊清靜之地。再比如，天機宗先師諸葛亮，放著好日子不過，非要跑出來羽扇綸巾。招惹無窮因果，不是因為他腦子進水，而是因為，天下大亂之際，不管跑到哪裡，都沒有世外桃源。
皮之不存。毛將焉附？
誠然，功德並無國界，民族這個概念，本質上只是指一群血緣相近、利益相關的人。民族衝突。實際上就是爭奪利益地過程，維護了這一方的利益，就必然損害那一方的利益。很自然的，這裡又衍生出一個問題了，修道人在國與國的衝突中，究竟應該扮演什麼角色？
答案是肯定地，而且是唯一的。幫助人多的一方。就是功德，反之。就是負功德。這是一道很簡單的算術題，比方說，中國有十三億人口，美國的人口是兩億，當兩國發生利益衝突時，如果中國佔了便宜，中國人就開心，相對的，美國人會很鬱悶，但十三億人的開心足以抵消兩億人的怨念，還會有大量節餘，這就是功德。反之，如果幫助美國侵犯中國地利益，就是負功德。
在大是大非的問題上，修道人的立場永遠都是堅定的，不可動搖的。當然，這個原理聽上去有點欺負人的味道，但這就是真相，不服也沒辦法。
事實上，如果把時光回溯到兩千多年前地中國古代，就可以尋到源頭了。修道界有一個大派名叫儒宗，該宗第二代宗主被世人稱作孟子，他老人家有一天對信徒們說：“不孝有三，無後為大。”這句話被後世廣為流傳，但只有修道人才明白，其中真正的玄機。
言歸正傳，就在周