者，努爾哈赤的生前，真的有過那樣一份的臨終遺命。可是，她無論如何都未預想到，四大貝勒一出手反擊，就是置自己於死地的陰招！書 包 網 txt小說上傳分享
“阿巴亥生殉”，揭開了宮廷爭鬥的血腥內幕（7）
從前的貴族階層，從漢族到女真的氏族社會，生殉似乎都不算是一件特別稀奇的事情，這是現代考古學屢屢實證過的。但是，按照當年女真人習俗相沿的習慣，則妻子從殉丈夫於地下，至少要符合兩個公認的基本條件：一個是死人割捨不下的愛妻；另一個則必須沒有未成年的兒子。因此，後來多選擇出身較低微的小妾陪葬。阿巴亥是內宮所有女子中的大姐大，多爾袞與多鐸的年紀也還未成年，以阿巴亥當時的尊榮，如果她不在政治的山呼海嘯關頭亂講話，則生殉那樣的事體，即便是八輩子都不一定會落到了她的頭上。
雖然明曉得抵抗是徒勞的，可是，求生的願望仍然使得阿巴亥要大聲地抗議一下。阿巴亥講：老汗王臨終前不想見任何人，當時只有她與老汗王一起，待在四望流水濤濤的渾河上。她是握住老汗王的手，看著他慢慢地嚥了氣，這時候，怎麼就平白無故地有了一份讓她陪葬的遺詔！
可是，政治鬥爭從來信奉的就是有刀有槍便是草頭王的硬道理。失去了老汗王庇護的阿巴亥，就像從一座崩塌著的巨大冰山頂峰上迅速墜落的一隻小鹿。她縱然是口舌如蓮地辯解，可這又能怎麼樣呢？
這一場政治角力，從清晨僵持到了晚上。四大貝勒從容不迫地把從殉的一切儀式都準備妥當了：要麼按老規矩，陪葬者盛裝坐於炕上，眾人對之下拜後，以弓弦扣頸勒斃。這是一個貴族女子的尊榮死法。如果陪葬者死活不肯從殉，在場的人則可以群起而扼之，一直到把阿巴亥掐死方休。已經到了這一步，阿巴亥只能屈從了。
《武皇帝實錄》中，煞有介事地講：後遂服禮求，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。”（阿濟格十九歲，已成年。）諸王泣而對曰：“二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理？”於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七。乃與帝同柩。
阿巴亥在明白了自己的迴天無力後，失敗者與勝利者間的最後時光，也就保持了一種相敬如賓的剋制。看上面的一段歷史記載，被戮者與屠殺者的相處，都本能地守住了一種貴族的矜持。
其時，阿巴亥的生殉距離努爾哈赤的崩逝，大約未超過十八個小時。這樣的政治打擊，真是少見的霹靂快手！
這場政治餘波耐人尋味之處，在於當時另有兩位小福晉，庶妃阿濟根與代音察，也頗“榮幸”地被選中了從殉於地下。她們是天命五年（1620年），阿巴亥與代善曖昧案的告發者。當年曾因為告發有功，短暫地榮升過與汗王同桌共食的地位。後來，阿巴亥與老汗王重溫人間的幸福時光，阿濟根與代音察很快就回到了從前清冷的屋子，回味塵世的笑影與淚痕。這一次，四大貝勒刻意安排庶妃阿濟根、代音察二人相從阿巴亥大妃到下面去冤冤對決。相信躑躅於九泉路上的努爾哈赤，應該都不會有白露泠泠的孤寂了。
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就在皇太極謹微的政治博弈中，小布木布泰生活在皇太極的身邊不覺已近兩年。兩年的時間，對於小布木布泰那樣的小女孩，算不得什麼。她的將來，在清真靈素的陽春水影間，仍然有大把的好時光。
這時節，令小布木布泰沉迷的是新生盛京的宮殿建築，於紅牆黃瓦間透出的一種金碧輝煌的大氣。書包網 txt小說上傳分享
“阿巴亥生殉”，揭開了宮廷爭鬥的血腥內幕（8）
瀋陽故宮鳥瞰去過瀋陽旅遊的人應該知道，瀋陽故宮的底子，大抵是在四貝勒皇太極府邸之基礎上興建起來的。當年，建州女真生活於蒼莽的長白山區，擇居有“以高為貴”的風俗。所以，四貝勒府邸的動土興建，就保持了“宮高殿低”的習慣。皇太極對外處理公務的殿堂建於曠地。而小布木布泰一些女眷的生活區，則位於後面樹木鬱蓊的坡地上。這樣的建築風格，後來就成為了瀋陽故宮，傲然於世界建築史的一大特色。
後來，成為了孝莊皇太后的博爾濟吉特氏布木布泰，用了一生的時間，不斷地去緬懷在盛京度過的美好日子。
在孝莊文太后的印象中，盛京的春天是那麼的青翠纖巧、體貼入微。進入秋天后，樹葉又大抵呈現出一種鮮明動人的橙色。因此，她覺得，這世上還沒有任何一個地