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除此之外，楊君山的七石弓同樣斜跨在肩上，背上還有滿滿一壺符箭，儘管這張七石鐵胎弓對於現在的楊君山而言仍舊是軟了，但此時他需要的已經不是弓箭本身的威力，而是符箭可媲美法術的威力和遠超法術的射程。
天釉泥通常是在泥蛇聚集的泥潭之中，而泥蛇大量聚集的泥潭往往都是靈氣匯聚之地，這裡的泥潭經過泥蛇的長期棲息，在蛇身不斷的鞭撻之下，便會有一部分參雜了靈氣和泥蛇表層體液的泥水化為靈材天釉泥。
天釉泥本身品質並非一定就是法階下品，隨著天釉泥本身色澤的不同，天釉泥也可以分作上中下三品，其中青色的天釉泥就是品質最低也最常見的下品靈材，也是本次楊君山進入沼澤的首選目標；若是天釉泥的色澤變成赤紅，那麼其品質就會上升為法階中品靈材；而若是化成淡黃色，那可就是能夠用來煉製上品法器的法階上品靈材了。
因此，沼澤之中天釉泥最有可能存在的地方，必然就是泥蛇聚集最為密集的地方，而楊君山這一次要去的就是前世記憶當中的一處蛇潭。
橫刀在他的手中如指臂使，四周從泥潭當中竄起來的泥蛇不論大小盡數被楊君山一刀斬做兩段，但有的泥蛇卻一直潛伏在楊君山所經過的路上，直到腳踏下的那一剎那突然伸出蛇頭向著小腿或者腳上咬去，可隨即便被他踏下的那一腳震得骨頭都酥掉了。
楊君山雖然不曾將震地術作為本命法術刻印在仙根之上作為本命法術，但在進階第五重之後卻也能夠修煉普通的法術，震地術和飛沙術這兩道楊家嫡傳的法術自然沒有不修煉的道理。
雖然短時間內他還沒有將震地術修煉成功，但用來震死一兩條泥蛇卻也算不得什麼難事。
不過很快眼前出現的場景卻是令楊君山有些驚疑不定，前世的楊君山作為散修所學很雜，這其中就包括了追蹤之術，這沼澤之中雖然泥水橫流，會漸漸將人走過的痕跡遮蓋，但眼前的這一片腳印卻還沒來得及被泥水浸滿。
從楊君山的經驗判斷，這地面上留下的痕跡應當是前後有兩撥人走過，前一撥人來的路徑大致與楊君山來的方向相同，應當也是從方石鎮而來；而另外一撥人來的方向顯然是南方，那麼十有八九應該是從璽郡過來的了。
不過令楊君山好奇的不是這兩撥人的路徑在此地交匯之後向著同一個方向去了，而是這後來的一撥人明顯是在跟蹤前面的一撥人。
哈，難道說是讓自己碰上了沼澤中亡命修士的黑吃黑？
不過楊君山顯然沒有興趣去插上一腳，但跟著這段路徑走了片刻，楊君山還是發現這後一撥人之所以能夠追蹤在前一撥人的後來，不是因為他們當中同樣有著如同楊君山一般的追蹤高手，而是前一撥人應當有後一撥人的內應，在路上留下了極為隱秘的標記。
在沼澤之中偶爾裸露出來的岩石上面，楊君山從上面扒下一塊汙泥，從裡面撥出了一枚指甲蓋大小的碎裂符石，這應當是一枚留蹤石，通常是被修士用來防止迷路用的，應當是前一撥人有人暗中把符石放置在了汙泥之中作為後一撥人追蹤的標記。
不過後一撥人或許是嫌髒還是其他的原因，在沿著標記走過之後卻並未將泥中的留蹤石撿起，而是直接一腳踏碎了，卻不曾想在楊君山這樣的追蹤高手眼中，這何嘗又不是一種明顯的標記。
在這個方向上走了片刻，楊君山轉而向另外一個方向，此地距離那蛇潭應當是越來越近了，一路上襲擊自己的泥蛇也是越來越多，越來越頻繁，而且從泥沼之中竄出來的泥蛇個頭越來越大，越來越兇悍。
漸漸地，遠處傳來了“嘩啦嘩啦，噼啪噼啪”的聲音，就像一條溪水急衝而下，湍急的水流“嘩啦啦”直響，水花撞碎在河石上發出“噼啪”的響聲。
隨著楊君山越來越走進，這樣的聲響也越來越大，直到他小心翼翼的走到一塊沼澤當中的巨石之後，慢慢的將身子從巨石後探出，看著眼前的場景。
儘管蛇潭已經不是楊君山第一次見到了，可每當他再一次看到的時候依舊有一種頭皮發麻的感覺。
密密麻麻的泥蛇擁擠在方圓百丈的泥潭當中，這些泥蛇在潭中相互絞纏、遊動、鞭撻、嬉戲、打鬥，熙熙攘攘，時時刻刻都有無數的泥花伴隨著泥蛇身軀的甩動而從泥潭之中飛濺到半空，然後再“嘩啦啦”的落下來，這就是楊君山剛剛聽到的彷彿湍急水流衝擊的聲音。
楊君山頗有些膽戰心驚的彎著腰沿著泥潭外圍慢慢的走動，生怕一不小心驚動了泥潭當中的數