為了讓七妹放心，四斤兒嬉皮笑臉地說：“怎麼不行？要不，我再調一次臺給你看看？”
七妹又罵他了：“都變成傷兵大老爺了，還調臺？調你那個破頭吧。”
七妹罵起四斤兒來毫不留情，但她對四斤兒關心卻是實實在在的。丈夫雖是小個子，也是家裡的頂樑柱，萬一有個三長兩短，家就塌了。四斤兒樂得把一切都交給老婆，自己百事不管，用七妹的話說，“懶得屁眼裡爬蟲，也喊我來抓。”
上班以後，同事們一看四斤兒頭上包著紗布，就問：“四斤兒怎麼搞的，誰把你頭打破了？”
四斤兒不知道怎麼回答好，說自己是被鬼拍的，沒有人相信。說是被人拍的，半天也說不清。最後，只好把老宅裡鬧狐仙的事，說了一通。
聽的人大部分都不相信。有人半真半假地說：“狐仙不是鬼。《聊齋》裡的狐仙故事多迷人啦，你索性晚上去找找，也許能找個漂亮的狐仙做情人。”說完，大家哈哈大笑。
有一個人沒笑，就是那個大學生小高。小高喜歡琢磨事，他發表了一個高見：“哪有鬼，鬼都是人造的，這些日子總聽你說你們家那老宅裡出怪事，是人裝的鬼吧？！”
四斤兒一聽，對呀，那天晚上自己分明看清楚是一個身穿白衣的女人，而且那樣真切地記得女人的裙裾掃過自己臉的感覺。絕不會是鬼，根本沒有鬼！
當年自己在牢房裡，和就要槍決的政治犯肩膀挨著肩膀睡了幾個月，他們後來死了，也從來沒有在自己的眼前出現過。記得執行槍決的頭一天傍晚，看守給監倉裡送來一碗紅燒肉，大家立即圍了上來。
看守大聲喝斥他們：“幹什麼？幹什麼？坐到自己的鋪位上去，這是給你們吃的嗎？想吃還早了點。”原來這碗肉是送給那兩個政治犯的。意思已經很明顯了，這是他們最後的晚餐。
監倉裡其他的人明白了這碗肉的含意以後，都乖乖地回到自己的鋪位上，背靠牆壁坐在那兒，眼睛望著天花板，不敢看那碗肉，空氣中雖充滿著肉香，卻有了點殺人的味道。
四斤兒是第一個跑到肉碗前來的，他太想吃肉了。此時他想，吃了肉，去替那個政治犯死，他也幹，反正死也痛痛快快地吃了頓肉。
那兩個政治犯都是知識分子，其中有一個是老師，他們明白了，互相對視了一會兒，老師把大家吃飯的空碗，一字排開放在地鋪上，端起那碗肉，往四斤兒的碗裡先撥了兩塊，說：“孩子，你正在長身體，多吃兩塊，長高一點。”
四斤兒不知說什麼好：“不不不，還是你們吃吧。”
老師說：“我們吃就浪費了，大家都吃點吧。”往每個人的碗裡分了一塊。
這是四斤兒一生中，吃得最沒有味道的肉，卻又是永遠不會忘記的肉。
四斤兒夜裡睡不著，感到和他挨著的老師也沒睡著。想到老師明天就是死人了，四斤兒有點害怕。下半夜，他好像迷迷糊糊地睡了一會兒，朦朧中不知道旁邊睡的是活人還是死人。
第二天凌晨，天還沒亮，牢房的門突然開啟了。看守站在門口大聲地喊著兩個政治犯的名字，叫他們出來。
兩個政治犯知道自己最後的時間到了。他們慢慢地把衣服穿好，那位老師伸手摸了摸四斤兒的頭，意思是告別了。
他們再也沒有回來，但四斤兒總感覺到他們的存在。四斤兒以為他們會出現在他的面前，哪怕是在夢裡，但他們從來都沒有出現過。在監倉裡的那幾個月，那位老師一直在教四斤兒學文化，沒有課本，就教四斤兒背古詩，其中有一首是：
送送多窮路，遑遑獨問津。
悲涼千里道，悽斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與往，俱是夢中人。
四斤兒直到今天還記得這首詩，卻不知道是誰寫的。有一次他問成虎，成虎告訴他是唐朝大詩人王勃寫的。他恍惚大悟似的“哦——”了一聲，過了幾天卻又忘了。
這事對四斤兒最大的影響就是他不再相信有鬼。包括他把母親的骨灰盒放在家，也是基於這個信念。
沒有鬼，那麼是誰拍的我？小高的一句話開了四斤兒的竅，沒有鬼，有鬼也是人裝的，可人為什麼要裝鬼？
他想了一天也沒想明白。下班的時候，看到市報上登了一條訊息，幾個農民把郊區的一個古墓盜了。這突然讓他聯想到：是不是老宅裡藏著什麼秘密，這裝鬼的人就是在尋找這個秘密？！
不為三分利，誰會起五更。何況是