際，張翰、李紓等諸多當代名士紛紛抗表，極言張巡睢陽之守的顯赫大功，認為他沮遏賊勢，保全江淮，致使天下不亡，功勞莫匹。由此，天下再無異言。
陋儒矜以小節，貶善揚惡，倘若睢陽數萬人得命（還不一定能活），江淮乃至天下百千萬人會慘遭殘暴的安史叛軍殺戮，而且，牽制住幾十萬叛軍攻圍一城，唐廷有足夠時間重新佈署，反敗為勝。因此，以此保全天下之奇功，瑕不掩瑜。若以迂腐俗儒求什麼“人道主義”眼光看問題，只要有敵軍壓境，大家一起投降算了，俯首泥中稱婦稱臣作順民以免死翹翹，如此，天理良心何在！忠孝節義何在！
皇帝下詔，贈張巡揚州大都督，許遠荊州大都督、南霽雲開府儀同三司、再贈揚州大都督，立廟祭祠，並重用這些忠臣的子孫。
自雍丘守戰以來，不到兩年時間，張巡等人率兵抵禦叛軍，大小四百餘戰，斬敵將三百，殺傷敵卒十餘萬。張巡進士為將，指揮若定，義薄雲天，人皆盡死。正是依賴這些仁臣義士，唐朝才能亡而復存。時至今日，仍不禁感嘆漢、唐時代中國人的勃勃血性，寧死不屈，寧互食而不投降，真是勇烈大丈夫，比至弱宋、晚明，數十萬人解甲匍伏而降，仍難逃殘戮。古人之義，漸已遠矣！
“安史之亂”起，唐朝的華夷大將，文臣士人，爭赴國難，忠心為主，顏真卿、戴履謙、程千里、段秀實、李嗣業、馬燧、李抱玉、李抱真、路嗣恭、王思禮、魯炅、王難得、辛雲京、馮河�