以學文”。過去叫“百善孝為首”，“孝”最重要。
什麼是“孝”？
孔子說：“無違”。爹媽說什麼，您都不要違背爹媽的意志，這就是“孝”。
孔子說：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
父母活著的時候，我好好地拿禮照顧他們；父母去世了，我按照禮儀安葬他們，祭祀的時候，一點不敢怠慢，好好記住他們，祭祀他們，這就是孝。
最應申報的非物質文化遺產
我們申報非物質文化遺產，什麼端午節、什麼皮影戲……我看：以“孝治天下”，應是中華民族最應申報的非物質文化遺產。
北京有內外十六座城門，現在就剩下了前門和德勝門。我還記得小時候拆城牆。沒拆多少年，這麼美的東西沒有了。就像“孝”的思想，現在也淡漠了。我們說“孝”這個東西，要重新把它撿起來，忠於祖國，孝敬父母。
父母病的時候，誰去伸出手來保護他們呢？只有我們。這些好的建築，我們要保護它，但是更重要的是要保護我們中華民族傳統的美德。
當父母變成孩子的時候
《二十四孝》是二十四個童話故事，講述了二十四個孝敬父母的故事。有些年輕的朋友，可能還沒體會到孝敬父母。你記得小時候生病的時候，母親把你背在身上，到醫院裡去嗎！那個時候，我們總是問一句話：“媽媽，我這病會好嗎？”媽媽總會說：“放心，孩子，你的病一定會好！”可是現在情形反過來了，當你推著母親到醫院，母親問你的時候，你怎麼回答？我媽八十歲，有一次心臟病犯了，我帶她到醫院裡去做CT。我推著車子往CT室走，母親的嘴就在這兒一張一合，很緊張。她那意思是說：“我這病能好嗎？”這時候情況變了，母親變成孩子了，這個時候我說：“媽，您的病一定會好的。”要知道，當父母變成孩子的時候，保護他們的那隻手在哪兒呢？那就是我們的這隻手。
第一種高貴：孝順為本（2）
人們常說，百善孝為首。孝順父母是中華民族的傳統美德。父母恩重情深。那麼在古代《二十四孝》的故事裡，作為子女，是怎樣孝敬和回報父母的呢？
死去的母親被兒子呵護
《二十四孝》，裡有這樣一個故事，叫《聞雷泣墳》。
“裒，事母至孝，母在日，性怕雷，既卒，葬山林，凡遇雷雨，裒即奔至墳地，拜跪泣告：兒在此，母勿懼！”
《聞雷泣墳》裡的主人公叫王裒，是山東人。魏晉時代的人。王裒，博學多能，他的父親從小被別人殺害，他隱居在山村裡教書，相當於現在的山村小學教員。他是一個二十多歲的小夥子。每到陰天下雨的時候，天上一打雷，狂風大作的時候，村裡人就感到吃驚——怎麼老有一個黑影“噌”的一下就上山了？
這是怎麼回事兒呢？每到打雷下雨，就有黑影往山上跑。當地的人就害怕，說這是不是鬧鬼了，就趕快上“警察”那兒報案。
（魏晉時代有警察嗎？理論上講，世界最早的警察是1829年羅伯特·比爾建立的“倫敦大都市警察”。那麼說，魏晉時代可能沒有警察，但實際上是有的，我們國家很早就有警察。現在有人說，最早的派出所所長是劉邦，十里設亭，就是每十里設一個派出所，叫“亭”。最早的警察之父是誰啊？是關羽，這是外國人研究的，關羽應該是“警察之父”，當然這事我們沒考證）
“警察”就上山了。到山上一看：一片墳地，墳地前邊跪著一個小青年，二十多歲。跪在墳地前喃喃自語，說的就是這句話：“兒在此，母勿懼”。
這個王裒，一下雨一颳風一打雷，就跑到山上。為什麼呢？王裒從小沒有爹，媽把他養大。母親和兒子十指連心，王裒長大以後，沒來得及孝敬母親，母親就走了。母親有一個弱點，就是怕打雷。母親在世的時候就害怕打雷，所以，一到了打雷下雨的時候，王裒就上山，跪在母親的墳墓前說：“兒在此，母勿懼！”意思是說“媽你別害怕，兒子在你身邊。”
忠臣孝子
忠和孝是連在一起的。古代人說忠孝節義，大孝必是大忠。中國古代有好多孝子，大家都知道的岳飛，跪在地上，母親在他後背刺上“精忠報國”。北京有一條路，就叫張自忠路。抗戰的時候，張自忠，三星上將，他是整個抗戰期間國民黨方面犧牲的最高階的將領。張自忠遇到日本鬼子，肉搏而死。張自忠大將軍，每天下班一到傢什麼不幹，先到母親那兒說：“媽，兒子回來了。”給母親捶捶背，“媽你想吃