可滴骨認親。”
滴骨認親一詞，在不久前曾風靡一時，孫權謝夫人之弟謝承所撰《會稽先賢傳》，記載了一件以弟血滴兄骨骸之上認領長兄屍骨的事例。
滴骨認親指的便是將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入。如能滲入則表示有父母、子女、兄弟等血緣關係，如不能則表示沒有。袁熙在十多年前便和其弟袁尚一起在遼東被人殺死，埋骨之處不難尋找。
草皮早已採用此法，聞言暗歎一聲道：“莫提此法，那袁熙和其弟還有數位侍從葬在一處，早已分辨不清。”曹丕說得含糊，實在是不想告訴自己這最信任的近臣，實際上他把曹叡的血都滴過了那幾人的骨殖一遍，結果全都滲入。
這也太扯了，難不成這些人都是曹叡的父親？都有親屬關係？他後來又做了幾次試驗，徹底驗證了那謝承＇墨齋小說‘整。理'提。供＇所說的乃是胡言亂語。可惜他不能自曝家醜，否則真是要駁斥那謝郎中一番。
司馬懿本想提及骨殖混亂一處也無妨，只要有一人的固執滲入，便可辨出親子關係。但他看著曹丕的臉色陰沉，便知道這法子早已試過，肯定是沒有得到準確的答案。
身為臣子，就是要為天子分憂。司馬懿迅速地分析了利弊，也知今日之事，乃是曹丕發發牢騷而已，並不想他多嘴生事，而且諸位公子尚且年幼，曹丕春秋鼎盛，選太子之位也並不急於一時。
司馬懿如此這般說辭，端的是滴水不漏，曹丕的臉色也和緩了許多。他也只是和司馬懿通通氣，心中定念也是再觀察幾年。司馬懿說著說著，目光就不由自主地落到了曹丕手中把玩著的玉帶鉤之上，哪造型古樸的玉帶鉤玉質柔和細膩，在跳動的燭光下閃爍著令人難以抗拒的光芒。
竊鉤者誅，竊國者侯。
熟讀詩書的司馬懿自然很快便想到了這兩句，意見動機很壞的事情，放