何攻玉之效，另一個就是這學問法門一直閉關自守，絕不同其它學問法門交流。不過這兩樣似乎都不怎麼可能。
不過，眼下也不是討論這件事情的時候。
古陽定收斂心神，將話題轉了回來，“你說雍博文是青龍護法花間轉生？不，這不可能。我曾在日本見過雍博文，並使啟智之法探測，未得任何跡象。若非如此，我也不會放他離開。”至於法術使到一半，雍博文突然暴起傷人，還引出詭異的封身獄，這些事情，自是不必跟荼羅金剛說，說起來實在是沒面子。
“若說雍博文是青龍護法轉生，也不完全正確，只是花間如今確是與他一體而存。”瑪利卡便講雍博文與花間的隱秘事講了一番。
“居然有道家高人干涉花間轉生？難道他們也對青龍金胎有興趣？”古陽定沉吟道，“當年佛道爭執，雙方高人各有算計，我記得有經典記載，大軍毀青龍寺時，曾有當時的道家第一人寧不奇出頭，與花間大戰一場。只是這大戰結果記得頗為含糊，只說後來兩人戰罷，青龍寺弟子收拾行囊從容離去，大軍事後毀平青龍寺復旨……”
瑪利卡道：“這些事情不忙探究，無論是當面問花間，還是青龍金胎，都可以得到答案。現在當務之急，還是弄清青龍金胎下落。月前，花間曾借雍博文軀殼與我聯絡，稱已探知青龍金胎下落，只是未及細說，便被雍博文奪回軀體控制權。我想你收到的那份郵件應該也是花間所發，這青龍金胎下落，還得著落在花間身上。你修習的是金剛會密法，可懂神魂分離之術？”
“神魂分離之術雖然出自金剛會，但需降三世三昧耶會境界方能施展。”古陽定有些慚愧地道，“我資質有限，如今僅修至一印會，使不得這神魂分離之術。”
金剛界曼荼羅為九個曼荼羅會所組成，因此又稱九會曼荼羅、金剛九會曼荼羅、金剛界九會曼荼羅。代表了金剛乘弟子修行的九個級別。九會之中，前七會為金剛界品，其中之前六會為大日如來之自性輪身；而第八九兩會為降三世品，皆為大日如來之教令輪身，只有修到第九會降三世三昧耶會，金剛乘的秘法才算修行圓滿，即成人世金剛。而一印會僅是金剛界九會曼荼羅中的第六會，離著九會曼荼羅境還差三會。
瑪利卡卻奇道：“我看你法印正危，有輪身忿怒之氣，正是大日如來現忿怒之身以降伏剛強難化之眾生之象，應該已至降三世羯磨會之境才對，怎麼才是一印會。”
古陽定道：“不過用了些外道法門，不是正道根本。”卻不願意在這上面多說，轉而道，“日本遍照金剛小野三堂修的也是金剛會法門，只是我沒有與他交過手，不知他修至何種境界。大日金剛濮陽海如今已經習得十二契印第一印，想是金剛會與胎藏界法門達到融會貫通之境，或許他能施展神魂分離之術。只是濮陽海行蹤不定，小野三堂領真言宗與日本法師協會全面開展，已經是國際法師協會大敵。”
“濮陽海已經修在第一印，想必可約束地獄第十七層之羅剎惡鬼，神通與十七層地獄相聯，若是能深入地獄，在第十七層施展慧生根本印法，定可讓他感應到。”
慧生根本印法就是古陽定施展的召喚法門。
只是深入地獄十七層簡直就是天方夜譚一般的事情，且不說沒有通道可去，就算是有通道，那地獄一層比一層兇惡，第十七層已經接近最惡之底層，如今眾人可沒有那種想去哪就去哪的大神通，就算是勉強去了，只怕也不能活著出來。
瑪利卡也知道自己說的這句話有些不太現實，頓了頓，又道：“不然，就只有聯絡小野三堂，若他修到了降三世三昧耶會境，能施展神魂分離之術，我們可綁了雍博文，將他送到日本，施法分離，救出花間！界時，便可知道青龍金胎下落，還可集三脈金剛之力共同尋找！”
第一百零五章微量級鬥法
這位荼羅金剛倒是好計算，一張嘴就要綁了雍博文去日本。
她本身年紀不大，雖然早慧，但終究比不得成人思緒縝密，在印度時又長年修行，與外界接觸不多，說一句不懂世情也不為過。所以在日本遇到雍博文時，只因為在他身上感受到了金胎氣息，又憑著宿命智隱約測度前世淵源，便拋了忠心耿耿的護法老和尚，跟雍博文跑掉。這種事情換個稍謹慎些的也是做不出來的。
古陽定苦笑道：“這事兒，還得從長計議，不如先聯絡小野三堂，再想辦法尋找濮陽海，集齊四脈金剛，到時再慢慢商議，急不來的，急不來的。”
他不是瑪利卡，在世俗間與術法界行走，又與大聯盟丁家關