來，孝文帝仿照南朝，對官制進行了一些相應的改革，比如取消內行官系統，由宦官和女官擔任；確立御史這一新的官制，日益擴大、加強其許可權；官分清濁，適合士族擔任的官職叫清官，適合庶族出任的則稱濁官；對爵位由虛封改為實封，推行食邑制度；建立官吏考績制度，並與整頓吏治結合在一起……
三、改定律令。孝文帝一代修訂律令共有兩次，他不僅親自討論、修改法律，還親臨刑獄，聽取冤訟，決斷疑獄；他強調實事求是，反對刑訊逼供；他懲辦酷吏，減輕刑罰，廢除了“門房之誅”、族誅、車裂、腰斬等酷刑。
四、推崇儒學。拓跋宏從小接受的就是儒家的一套學說，因此他十分尊崇孔子，推重經術，對儒家的思想核心——禮儀尤為重視。他恢復雅樂，建立學校，全盤採用漢人的儒家文化教育。
五、建立門閥制度。門第和閥閱是漢人士族炫耀的資本，鮮卑族並無這一制度。入主中原後，往往在內心深處存在著一種無法與漢人士族相比的自卑心態。為了提高鮮卑貴族的特權與地位，公元495年，孝文帝制定姓族，建立門閥制度。他將鮮卑門閥等第分為姓和族，姓比族高。鮮卑門閥貴族共有穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉等八姓。有了所謂高貴的門閥，鮮卑貴族便有了與漢人士族通婚的資本，胡漢聯姻相當普遍，這在�