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到達皇城大門時，司馬德戡等已恭候在此。眾人簇擁著化及一起進入朝堂，奉為丞相（德戡迎謁，引入朝堂，號為丞相）。
時在後宮看守煬帝的裴虔通聽說宇文化及已至朝堂後，想把煬帝帶出，以聽處置。便對楊廣說：“現在百官已在朝堂，陛下應該親自出去慰勞。”
說完，他牽過隨從的馬，逼楊廣騎上（進其從騎，逼帝乘之）。
楊廣嫌其馬鞍破舊，讓裴虔通換了一副，才騎了上去（帝嫌其鞍勒弊，更易新者，乃乘之）。
有人說，此事暴露了楊廣一貫奢侈的生活作風。
的確，楊廣一貫奢侈，無需否認。但其換鞍之舉，卻非出於奢侈。楊廣身為天子，竟被臣下逼著騎馬，這口氣如何能夠嚥下？他要求換鞍，無非是求得心理平衡。
裴虔通一手提刀，一手牽著煬帝的馬韁，趾高氣揚出了宮門（虔通執轡挾刀出宮門）。這哪裡是在侍奉皇上？分明是在炫耀戰利品。
一路之上，叛軍士兵皆喜不自勝，山呼震地（賊徒喜譟動地）。
至朝堂時，令得意揚揚的裴虔通始料不及的是，宇文化及一看到楊廣便陡然色變（心虛），大聲喊道：“帶這個東西出來幹什麼？還不趕快送回去幹掉！”（化及揚言曰：“何用持此物出，亟還與手。”）
或許按宇文化及的計劃，煬帝應該昨晚上就死了，卻不想正當自己春風得意之時，最不該出現之人居然不合時宜地出現了。這不是讓他難堪嗎？氣急敗壞之下，他居然搞出這麼句不倫不類的話來。
要說宇文化及此人沒有頭腦，果真一點不假。
且先不論煬帝該不該殺，就算要殺，也沒這麼個說法。
宇文化及在一路上說了什麼？罪過！
現在說什麼？這個東西！（此物）
身為當朝丞相，總攬全域性，居然是兩副嘴臉。就算兩副嘴臉，悶在肚裡也就罷了，這麼短的時間內，居然還肆無忌憚地表現出來，豈不是自己狠狠扇了自己兩記耳光？
而且，真要殺煬帝，也沒有如此草率之理。妥當的做法是先將其軟禁，讓百官議論，待明確罪責後，再光明正大地按法律進行處置。煬帝之罪不可謂不多，讓其死的其所，無話可說，豈非比偷偷摸摸的動手強？如此氣急敗壞反而顯得宇文化及自己心虛，一副要殺人滅口的樣子。
還有，像他這種殺法，可謂古今少有。就算是窮兇極惡的梟雄董卓，對於漢少帝劉辯也都是偷偷摸摸動手，尚不敢像他這麼不顧影響：朝堂之上名目張膽地說要幹掉皇上。
最後，就算別人能這麼說，宇文化及也不能。他爸是誰？宇文述——楊廣最大的寵臣。楊廣因為宇文述的面子，一直都待化及、智及兄弟不薄。如此說話，頗有過河拆橋之意。
對於宇文化及，也許只能用兩個字來形容：愚蠢！
接下來，我們再討論一個問題：對於宇文化及而言，殺煬帝是否有利？
殺煬帝之利，有以下幾點：
其一、煬帝罪惡滔天，殺之可平民憤、兵憤（可惜宇文化及殺的方法不對）。
其二、殺掉煬帝，可以斷絕保皇派餘黨營救的希望（類似於伊拉克處決薩達姆）。
而不殺煬帝之利，也有以下幾點：
其一、不擔弒帝之名。
其二、仍可借煬帝之名，調動部分隋朝勢力。
其三、避免成為眾矢之的，受到其他隋軍或割據勢力的攻擊，減少新政權面臨的風險。
其四、留煬帝，則奉御西歸可作為一面政治旗幟。
其五、讓隋軍保皇勢力投鼠忌器。
透過對以上利弊關係的反覆權衡，煬帝最好不殺！當時應該採取的正確方法是：
一、傳檄天下，將此次兵變的性質定為清君側、除奸臣、還故土。如此有四大好處：首先可以在政治上擺脫篡逆之名；其次可安在揚州的中原籍將士之心；再次可以振奮中原隋城守軍士氣；最後，沿途可以收納隋軍入夥，壯大實力。
5、縊帝（2）
二、對於煬帝，可以尊為太上皇，並另立新君。
三、減賦稅，輕徭役，除苛政，以安百姓之心。
四、將南方隋軍係數集結於揚州，以準備北伐。
五、派使者向洛陽傳達迴歸之意。
六、先同洛陽聯合，共擊李密。然後再復長安。
總的來說，指導思想就是奉