解放後，當地政府做了不少工作，只要有借條的，都還了。
但劉鄧大軍的日子還是越來越艱難。雖說有陳粟、陳謝兩軍東西策應，但劉鄧大軍畢竟身懸最南端，成為國民黨當局的眼中釘，後來又增加至33個旅80個團，源源不斷地向大別山撲來。雙方都要在大別山就地補給，大別山人民的負擔更加沉重。再加上這裡連年混戰，國共雙方在這裡拉鋸幾十年，大別山人民少了不切實際的幻想，過起日子很現實，他們要活命，就得想方設法地儲存自己那點少得可憐的財物和糧食。無論是對付國民黨還是共產黨，都有了經驗。實際上這些經驗也就是“堅壁清野”，無論是地主，還是農民，都把自己家裡的貴重物品、糧食轉移到山上，或者在房前屋後埋起來。後來成為了軍隊著名作家的徐懷中，當時是在晉冀魯豫野戰軍文工團工作，他在新縣滸灣區一個鄉的武裝工作隊工作時，由於患了“雪盲”，被安置在老鄉家養傷，親眼目睹了房東把存下來的糧食在房前房後分散埋藏多處，一處只放很少一點，即使被挖去了，別處的還在。他每次取回一點稻穀，就像是偷盜似的，要趁夜去，四下看看沒有人，趕快起出來，還要把現場料理的一點也顯不出來。
國民黨軍還好說，這裡本來就是它的統治區域，背後還是江南富庶的“魚米之鄉”，補給不夠，可以源源不斷地從外面運來。這對無後方作戰的劉鄧大軍來說，則是非常嚴重的一個問題。
劉鄧大軍的處境愈加困難。
如何找到這些被藏起的貴重物品、糧食，部隊動了許多腦筋。到了一個村莊，炊事員、司務長就拿根棍子，把頭削得尖尖的，看看哪裡的土是剛翻出來的，就使勁地戳，有時挖出來一看，就是一罐或一箱子糧食。挖出來以後，把老鄉找來，戰士們給他講道理：“我們是解放大軍，不會白拿你糧食的，給你開個借條，將來會還你。”然後給他留一點，其餘大半都拿走了。六縱十七旅四十九團有次找了半天，沒見到一粒糧食，司務長正發愁，炊事員的眼睛卻亮了：“司務長，你看那座新墳。”司務長一看，在村邊的幾座墳旁，有一座看來剛埋不久的新墳。他瞪了一眼炊事員：“有什麼好看的，咱們總不能吃死人吧！”炊事員說：“司務長，你不覺得這座墳很奇怪嗎？”司務長再仔細一看，果然這座墳周圍乾乾淨淨的，就連燒紙錢的一點痕跡也沒有。司務長的眼睛也亮了：“這裡面埋的不是人，肯定是糧食。”兩人商量了一陣，叫來幾個戰士，偷偷地把墳開啟一看，果然是一棺材的糧食。
為了搞到糧食，有些戰士就向老鄉連哄帶騙，老鄉也屢屢上當。六縱十七旅五十團有個偵察員叫趙石子，鬼點子多，別人在忙著找糧食，他拿著一個望遠鏡站在村口，對著外面的山坡看了一會兒，回頭嚇唬老鄉：“我看見你們糧食在那裡藏著。”說著還用手指了指那個山坡，又說：“你們要是拿出來了，我們要一半就行了，要是讓我們自己挖出來，我們就要全部借走了。”老鄉不知道望遠鏡是啥玩意，以為他真看出來了，忙慌慌地去把糧食拿出來了。趙石子還很高興，以為首長會表揚他一下，誰知政治處主任張鐮斧知道後，把他叫來臭罵一頓：“你這是幹什麼？這不是欺騙老鄉嗎？你這是搞迷信，你算不算共產黨員？把望遠鏡給我交出來！”趙石子被熊得臉紅脖子粗，乖乖地把望遠鏡拿了出來。
原六縱十七旅五十團三營副營長寧保喜回憶說：
那時我們營裡都成立了籌糧隊。剛開始也不知道怎麼籌。上面就來人介紹了許多經驗，教我們如何找到糧食，如何讓地主交出糧食。我記得他還鼓勵我們，說是某某部隊住在地主家，地主的媳婦有事沒事就來他們住的房子裡轉轉。部隊起了疑心，懷疑這間房子有鬼，果然一敲牆壁，裡面是空的。開啟一看，是個夾牆，中間放滿了糧食、金銀財寶，部隊有糧吃了，款也籌到了。
為了生存下去，部隊裡開始出現個別人違法亂紀的現象。有些部隊打土豪時，向老鄉打聽誰家是地主，老鄉沒人講。戰士們就自己找地主，看看誰家的住宅高大、寬敞、房子多，就說這家是地主。實際有些是地主，有些也不一定是地主，但都把人家當土豪打了。還有的部隊看到老鄉家裡有豬，就說：“這家有豬，肯定是土豪。”把豬拉過來就殺吃了。
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吃飯成了個大問題（7）
原六縱十七旅四十九團參謀韓文回憶說：
我們四十九團有一次住在楓樹灣，部隊沒吃的，司令部有個參謀就對通訊員說：“這家看起來有錢，像地主，把他們家的小雞捉起