沒有一個再敢擺資格！
拍攝毛澤東撤離延安的場面需要上千群眾演員，因為要找家有破舊衣服的農民，只得到幾十裡外的山溝中找人。攝影師擔心，這些山溝裡出來的群眾演員會不會膽怯驚慌，會不會總是盯著鏡頭看。拍攝開始了，老大爺趕著牛車，默默地走著，老大娘雙眼含淚，默默地走著，所有的群眾演員都自尊地透過鏡頭前面，沒有一人掃一眼那洋玩藝兒！北京來的電影人舉起大拇指欽佩陝北老鄉！
作者心中感嘆：中國的地域文化相當豐富，任何地方都不敢小看。
1937年1月13日，中共中央進駐延安。那時候，人們大概不會像1984年的作者，自以為正在進入一塊聖地。但是，1937年的人們，卻又不會像作者1984年初見延安時那樣失望。
那年月，到得延安，就是窮途末路之中見到一塊寶地！
延安是陝北的“大”地方，古來就是州府所在，專區級別的城市。
中共中央到達西北根據地的時候，這塊落腳地不過有延長、延川、保安等6座縣城，游擊區分佈在陝北、隴東17縣。陝北的縣城，也就是個小鎮子，一條街道、一個衙門（縣政府），一間郵電局，一支保安隊，五臟不全的一隻小麻雀。中共中央就夠精簡的了，一個縣城也擺不下。共產黨的根基在農村根據地，國民黨的本事在城市交通線。中央蘇區曾是共產黨最大的根據地，有15座縣城，250萬人口，但是，州府級別的城市，只是打下過漳州、贛州，住了沒幾天就撤出了。西北蘇區的規模本來就小得多，延安、綏德、定邊、慶陽等專區城市又釘在游擊區域之中，駐守州府的國民黨軍隊隨時可以發兵下鄉掃蕩。蘇區的區長、縣長，整天把大印裝在兜裡，隨時準備跑反（陝北詞彙，詞義在轉移與逃亡之間）。沒有延安的西北根據地，就像個不足月的胎兒，還沒長出心臟。
這次獲得延安，共產黨的西北根據地就能夠成人、出生、見天日了！
1936年12月12日張楊發動西安事變，第二天就決定放棄延安。14日，張學良駕駛飛機到延安迎接周恩來。周恩來帶領葉劍英、李克農、曾山等人從瓦窯堡到達延安，周、葉、李立即乘機去西安，留下曾山接管延安。
曾山住進延安師範學校，迎面碰上教務主任林迪生。這林迪生在上海時同曾山一個黨支部，後來留學日本，再回到上海時中央已經撤離，接不上組織關係就來延安找黨。林迪生告訴曾山，張學良一走東北軍就撤出延安了，留在城裡的還有國民黨的縣黨部、保安團，聽說共產黨的幹部留住在師範，就打算夜裡動手。曾山這個接管大員，又得連夜脫逃。看來，凡是寶地，都不能讓你輕易得手。待到17日紅軍大隊趕到，曾山才揚眉吐氣地開進延安。①
這延安本是陝北交通樞紐。向南大路通往西安，西北走向定邊、寧夏，東北連線綏德、內蒙。往來的商旅繁榮了這裡的市集，延安城裡街道縱橫，商店、旅社、戲臺、廟宇，應有盡有，還有高大的城牆環抱全城，活脫脫一座像模像樣的城池。延安內外，四通八達的大路可行汽車，東門外還有飛機場，更使這裡有了一些現代氣息。
延安（2）
得到這樣一座繁華城池，中共中央卻並未搬入官衙，毛澤東、張聞天等人選擇了鳳凰山腳的窯洞居住。這窯洞可是中國北方民居的一大發明。黃土高原土質密實，垂直切下土壁，向內挖個弧頂洞穴，安上門就可以居住了。這種建築節省磚石，不用木樑，講究的砌上石圈，也很體面。整個山體都是保溫隔熱層，洞內冬暖夏涼，而且還是天然的防空洞。從延河望去，延安城的磚瓦平房逶迤而上，一直連上鳳凰山腳的窯洞，那窯洞又一層層挖上去，活像巨大的樓房，這延安真是雄偉！
毛澤東到了什麼地方，總是立即派人找地方誌，找宿儒耆老，瞭解風土人情。延安又名膚施。相傳，釋迦牟尼佛的三世屍毗王，就是在這裡涅槃昇天。那日，屍毗王發現一頭老鷹正在追逐一隻鴿子，屍毗王打算營救可憐的鴿子，但老鷹非說自己不吃鴿子也要餓死，也要屍毗王營救。慈悲為懷的屍毗王既不願鴿子喪生，也不願老鷹餓死，只得割下自己身體的肉來餵食老鷹。鴿子得救了，老鷹吃飽了，屍毗王自己卻鮮血流盡而死。屍毗王“捨身救鴿”感動神靈，登時得以復生成佛。這個著名的“經變”故事，原來就發生在延安的清涼山！屍毗王在延安“施捨”自己的“肌膚”，延安因此又名“膚施”。
留下屍毗王事蹟的清涼山是佛教聖地，豎有“清涼第一”的石頭牌坊，左右有聯：“二水繞座