是一切順利，也要悉心提防。因為他們只要覺得有機可乘，絕對不會介意把你連皮帶骨頭吃乾淨。”
李耳若有所思的點點頭，開口說道“好的，老夫明白了，待會就去取東西。”
蘇陽又問道“怎麼樣跟在玉清天尊身邊，雖然等同於人質，但玉清天尊也不至於太小家子氣吧所以你現在的修為如何”
李耳笑著說道“一陰一陽謂之太極，我以太極大道踏足道尊境，後兼修無極大道，悟得無始無終之意，如今準備修煉太上大道，行天人法度。”
蘇陽聞言『露』出一個前所未有的嚴肅之『色』，因為他已經感覺到了李耳的決心。
竟是自創大道。
沒錯，李耳無論是修煉的太極大道，還是之後修煉的無極大道，乃至現在準備修煉的太上大道，皆不屬於三千大道、八百外道、十萬小道中的任何一道。
也就是說，不屬於三千大道、八百外道、十萬小道的道，李耳既然敢自稱大道，很顯然他成功了。
一時間，感覺到李耳的野心，蘇陽也忍不住流『露』出幾分關注的神『色』，問道“有點意思，能跟我好好的說一下嗎”
李耳也不藏著掖著，仔仔細細的把太極大道、無極大道的思想，及太上大道的理念，解釋給蘇陽聽一聽。
太極大道，可以看做是陰陽大道的變種，基礎是太陰大道、太陽大道，不同的是，太陰太陽相互融合之後，是陰陽大道。
可李耳的太極大道顯然沒有那麼簡單，雖然仍是以太陰大道、太陽大道為基礎，融合出來的陰陽形態，可是陰極陽生，陽極陰生，萬物抱陰而負陽，萬物抱陽而負陰，你中有我，我中有你，陰中含陽，陽中抱陰，迴圈往復，生生不息。
這才是李耳的太極大道，並非是陰陽大道，把陰陽對立又融合的關係更進一步，達到一個更高層次的微妙平衡，是為太極。
太極，即是一，是元，是源，是始。
以太極為始，繼而延伸，便有了無極，即有始無終，無極無限，無窮大的意思。
這種理念與無量主宰的先天無量大道的想法差不多。
無量的含義乃是無邊、無數、無限的意思，與無極的思想有些不謀而合。
可是有些，就代表不是全部相似，裡面仍然存在一定的區別。
這個區別，應在一個字上面，那就是變。
無極求變，變幻萬千，在不斷的變化中，從一個方向發展成另一個方向，無時無刻都處於變化之中，讓人琢磨不透。
而無量只是單純的無邊、無數、無限，並沒有變化包含在裡面。
故，乍一看起來，無極似乎比無量更加高階一點，事實也的確如此，因為不斷的變化下去，無極的不確定『性』，會發展到什麼程度，誰也說不清楚，未來有一天還真說不準能夠超越無量。
但就目前的情況來看，無量天尊人家畢竟是先天無量大道，無極大道根本無法相提並論。
更何況，李耳的中心思想，始終是太極大道。
太極即是一，無極即無限大、無窮大的意思，有太極向無極延伸，本身就是一個求變的過程，無極往復，最終包容一切，天地合乎於太極之中。
簡言之，只要有太極這個一在，無極無論如何變，又如何延伸，最終還會歸於一，一個包容一切萬物永珍的一，即道生一、一生二、二生三、三生萬物，無極無限。
厲害
無論是太極大道，還是無極大道，都能夠讓人感覺到李耳的與眾不同。
那麼，李耳還在琢磨的第三個太上大道，又有何不同呢
太上，意指上之上，至高無上的意思。
但李耳並非想要做至高無上的存在，所以他思想中的太上，便是我之上的意思，超脫自我的界限，達到一個新的高度，即天人。
天人，又稱道人，與天地相合，與萬物相合，與大道相合，是為天人合一。
以天人之身，感悟天地之力，體悟天地之心。
也唯有達到天人這個超脫我之上的層次，才能夠駕馭太極、無極之意，融合太極、無極之理。
厲害
讀懂李耳琢磨出來的三條大道以後，蘇陽也是忍不住發出一聲讚歎，並心生某種明悟。
道，並非是死的，他是活的，唯我之道，才是最適合我的道，不一定非要追求三千大道、八百外道，十萬小道，否則如何跳出這天地的規則，超脫萬物。
念及此，蘇陽鄭重其事