子完全回巢之後，如果附近還沒動靜，咱們的處境可能就相對變得安全多了。”
胖子也抬頭看了看天懸一線的頭頂，深沉的說道：“胡司令啊，你事先明知道可能有危險還帶大夥過來？要知道……進退回旋有餘地，轉戰遊擊才能勝強敵，老爺子語重心長地說過多少回了，不能硬碰硬，早聽我的就不應該過那狗日的鳥兒橋。”
我說：“要不是你瓜兮兮地當先滾過仙橋，我自然不肯輕易過來，我最擔心人員分散，只要集中兵力，握成拳頭，就算大夥擔些風險，即多少照應在一處，總比一個一個的折了要好，我也有原則有立場，態度客觀不客觀不敢說，只是絕不會放棄掉隊失散的同伴。”
此時我望見天空成群的雨燕越飛越低，不知要發生什麼事情，急忙打個手勢，讓胖子別再多說，只管把孫教授脫臼的胳膊接上，我又看了Shirley楊一眼，她可能同樣預感到將要發生什麼，也把目光向我投來，四目相視，各自心照，她緩緩把金鋼拿抽出，擋在么妹兒身前。
就在這當口，只見一線長峽中的大群金絲雨燕，忽然分做數百股，便似一縷縷輕煙般地，投向兩側峭壁山根處，我們皆是一怔：“金絲燕子行動怪異，竟不歸巢、想做什麼？”
龍門後的峽谷，直如刀劈斧割般直上直下，谷中道路開鑿得很是平整，但盡頭處山勢閉合，幽深處薄霧輕鎖，被群燕一衝，朦朦朧朧地雲霧驟然飄散，把許多朦朧縹緲之所盡數暴露出來，我們站在峽口處，已能望到前邊是條絕徑，而不是真正通往古墓陵寢前的“神道”。看到些，眾人心裡已經先涼了多半截。
一怔之下，又見峭壁巖根處多是窯洞般的窟窿，洞窟前扎著許多人，茅草人皆穿古裝青袍，腰纏黃繩，頭上戴著道冠，竟是一副道人打扮。
這條峽谷龍氣縱橫，無形無質的生氣氤氳纏繞，茅草人的道裝至少已有數百年之久，雖然腐朽了，顏色和形質卻尚且未消，草青色地衣襟輕輕搖擺，草人臉上蒙有布袋，上面用紅彩描出的眉目俱在，還多畫著狗油鬍子，偏又用茅草扎得瘦骨嶙嶙，活似一群藏在山谷裡的草鬼。
那些茅草道人手中插著的物事更為希奇，看不出它的名堂，我們去過很多地方，在鄉下田野間，沒少見過五花八門地稻草人，卻從未見過似這般打扮奇特，滿身邪氣地茅草道人，不免皆有訝異不祥之感。
成群結隊的金絲雨燕，似乎懼怕那些茅草道人，都在洞窟前嘶鳴飛舞，不象是要離開，卻又不肯近前半尺，我見峽谷深處山勢閉合，幾面都是猿猱絕路地峭壁，而龍門前的深澗懸空，又被風眼鎖住，雖然心知大禍迫在眉睫，但實不知該退向哪裡，又不知要發生什麼，只得站在原地看這滿天燕子繞洞亂舞。
孫教授忽然問麼妹兒：“丫頭，你知不知道那些茅草道人都是做麼用的？青溪以前有過嗎？”
麼妹兒搖頭，從沒見過，這回進“棺材峽”，才知道老家藏著這許多離奇古怪的東西，以前便是做夢也想象不到。
Shirley楊問孫教授：“怎麼？您覺得那些稻草人有什麼問題？”
孫九爺咬了咬後槽牙，惟恐會驚動了什麼東西一樣，低聲說道：“以前在河南殷墟附近工作過一段時間，當地有土地廟，裡面供的都是稻草道人，我們當時覺得這種風俗很奇怪，後來一調查才知道，明代天下大旱，飛蝗成災，那時候的人迷信，不去想怎樣滅蝗，而是把蝗蟲當作神仙，稱是蝗仙，民間俗稱茅草妖仙，多用五穀茅草紮成人形供奉，祈求蝗災平息……”
Shirley楊問道：“您是說那些茅草人是飛蝗茅仙？棺材峽裡有飛蝗？”
孫教授道：“象……我只是說那些茅草人有些象茅草仙人，注意我的用詞。”
我奇道：“棺材峽裡怎麼會有飛蝗？這世上有在洞中生存的蝗蟲嗎？”
Shirley楊輕輕點了點頭：“只有響導蝗蟲會在山洞裡卵化，繁殖能力強大，一旦成群出現，數量極為恐怖，難道那些茅草人全都是觀山太保佈置的……”
她這是一語點醒夢中人，我心中立刻生起一股非常絕望地情緒，由數萬金絲雨燕組成的無影仙橋奇觀，也許並不是天然造化，而是高人精心佈置而成，山谷間的無數洞窟裡，都養滿了響導蝗蟲，它們都是金蘭雨燕的食物。
響導蝗蟲的事我也聽說過一二，據說這種蝗蟲不僅啃五穀，餓急了連死人死狗都吃，後腳上有鋒利地鋸齒，振翅頻率極高，飛蝗所過，好比是一塊鋒利的刀片高速旋轉著射出，如果撞到人身上，立刻就能劃出一條血肉模