，有一具金首殭屍從中探出半個個身子，一味畫中描繪清晰，在古屍頸中有道勒痕。所以並不是帶著黃金面具，而是殭屍無頭。接了一顆面目猙獰的金頭。又是在烏羊王古墓的槨殿中，所以可以肯定這具從棺槨中出來的無頭殭屍，便是那位有首無身的巫陵王。
金頭烏羊王的屍身壯碩魁梧，遠遠超出常人，兩隻手的指甲長得奇長，上邊鮮血淋漓，掛著碎肉，可能那些死在石棺前的盜墓賊，都是在揭開棺槨的時候遭其所害，當場斃命了。
倖存的封師古，並沒有招呼墓道中的同夥，而是捨身上前，連石槨帶死屍一併逮個正著。
我看了此圖，心中驚異莫名，《棺山遇仙圖》中描繪的場面，實在令人難以相信。殭屍撲人多為生物靜電的作用。古僵為死而不化之物。在被活物接觸的一瞬間，可能會產生劇烈的黴變，出現屍起之類的恐怖現象。可有一點，透露為四肢百脈之祖，普天下絕對不可能有無頭之屍暴起傷人之事，途中的情形，可謂是古今罕有。
我祖父是從舊社會走過來的人物，常給我講些早年間的奇聞異事，他也算是半個摸金傳人，但我從沒有在他口中聽過有這種事情存在，也都不曾提及此事，這說明從古到今的發丘摸金，搬山卸嶺之輩，皆為撞上無頭起屍的逸事。
再者說來，更令人費解之處在於，這《棺山遇仙圖》名為“遇仙圖”可縱觀圖中所繪，哪裡有什麼仙人？倒不如稱作《棺山盜墓圖》，或是《棺山降屍圖》來得貼切。常言道“名之為名，必有其因”，但途中似是玄機暗藏，叫人完全無法正常以常理推測。《棺山遇仙圖》與前面的《棺山相宅圖》，《秉燭夜行圖》究竟�