黨張尋、嚴遐皆為將軍，擁奉程道養還成都，眾至十餘萬，四面圍攻該城。劉道濟遣中兵參軍裴方明，任浪之各率千餘人出戰，皆敗還。
十二月，裴方明等再次出城，攻破程道養營，焚其積聚。劉道濟勸降趙广部將楊孟子，約期內外夾擊，為趙廣所知，遣將追斬孟子。裴方明覆率兵出戰，屢獲勝，趙广部眾大潰。程道養收集散卒得7000人，還廣漢，趙廣另率5000餘人還涪城。成都城內糧盡；裴方明率2000人出城尋找軍食，為趙广部所敗，單馬逃還。於是趙广部軍心大振，散而復聚。劉道濟悉傾所有家財，令裴方明招募兵員，應募者日有幹餘人。
翌年二月，劉道濟卒，裴方明等密埋其屍而不使人知，並乘程道養於毀金橋祭天之機，率3000人出城襲之。道養等大敗，退保廣漢。宋荊州刺史、臨川王劉義慶以巴東太守周籍之督巴西等五郡諸軍事，率2000人援救成都。三月，趙廣等自廣漢至郫縣（今屬四川），連營以百數。周籍之與裴方明合兵，攻克郫，繼而進擊趙廣等於廣漢，趙廣等逃還涪城及五城。五月，裴方明進軍涪城，起義軍戰敗，趙廣等奔散。九月，程道養率2000餘家逃入廣漢山谷中。起義終於失敗。
之所以說趙廣起義裡面同樣有著道家的影子，那是因為，九月，趙廣等進攻成都（今屬四川），劉道濟據城自守，趙广部眾屯聚日久，不見司馬飛龍，欲散去，趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍，立為蜀王，建元泰始，備置百官。
如果趙廣起義裡面同樣沒有道家的影子，那麼趙廣遂擁陽泉寺道士程道養冒充司馬飛龍立為蜀王呢？
說不定這些就是原來的計劃。（未完待續。。）
第二百六十九章陳碩貞起義 （求點推收賞評）
陳碩貞起義裡面同樣也是有著道家的影子
陳碩貞起義即陳碩真農民起義。
陳碩貞，又名陳碩真，唐代睦州雉山縣梓桐源田莊裡（今浙江省淳安梓桐鎮）人，巾幗女傑。於唐高宗永徽四年（公元653年）十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。早年喪夫，是唐朝永徽四年（公元653年）的起義軍的女首領。唐朝高宗時期的陳碩真，自稱文佳皇帝，不過她的起兵堅持了一個月就被鎮壓下去了。
陳碩貞，又名陳碩真，唐代睦州雉山縣梓桐源田莊裡（今浙江省淳安梓桐鎮）人，巾幗女傑。於唐高宗永徽四年（公元653年）十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。早年喪夫，是唐朝永徽四年（公元653年）的起義軍的女首領。唐朝高宗時期的陳碩真，自稱文佳皇帝，不過她的起兵堅持了一個月就被鎮壓下去了。陳碩貞自幼父母雙亡，和一個妹妹相依為命。姐妹倆歷經世間風霜雨雪，嚐遍人間辛酸苦辣，姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養，陳碩貞到一鄉宦人家幫工，這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深，河道交錯，物產十分豐富，正因如此，朝廷在此徵收的賦稅也很多，搜當地百姓負擔十分沉重。 ；陳碩貞在養傷期間，覺得只有推翻朝廷，才能讓大家過上好日子。陳碩貞決定利用道教來發展信眾，作為以後起義的力量。她先是散佈一些訊息，說自己在深山遇到了太上老君。並被收為弟子，並向大家展示她所學到的種種法術，因為鄉民希望她成仙后能更多的為民造福，對陳碩貞“昇仙山受仙法”的說法深信不疑，過了一段時間，她又宣稱，自己已經得到了太上老君的神諭，馬上就要羽化登仙了。但這時，有人向官府告密說：陳碩貞成仙昇天是假，圖謀不軌是真。於是官府派人四出搜尋。將陳碩貞抓了回來。並以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司，幸好眾多鄉親積極籌措資金，打通了關節，這才使得陳碩貞無罪釋放。經歷這次風波後。陳碩貞覺得官府已經注意到了自己的行為。若不盡快起義。恐怕以後就沒有機會了。 ；猛虎歸山，蛟龍入海，自然就會掀起一場風浪。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤。他積極支援陳碩貞的起義計劃並做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說，陳碩貞已從天上返回青溪，她法力無邊，變幻莫測，可以召神將役鬼吏。這說法一傳十，十傳百，愈傳愈玄，方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜，陳碩貞的每一句話都是神語仙音，足可令信徒赴湯蹈火而不辭。 ；眼看信徒發展的人數差不多了，永徽四年（公元653年）十月初，陳碩貞正式宣佈起義，與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權，任命章叔胤為僕射，總管各項事宜，而她自己則稱為“文佳皇帝”。在中國歷史上，參加農民起義的婦女不計其數，但做領袖的婦女卻寥