聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的事情，或者說是佛祖釋迦牟尼佛的事情也說得通。
那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的人們一個個都是若有所思的的樣子。
很快，那個嬌小的身影再一次出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後。（未完待續。。）
第三百七十九章和尚也有情 （求點推收賞評）
那個嬌小的身影上一次出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的時候，那個嬌小的身影露出來的是背影。
可是，那個嬌小的身影這一次出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的時候，那個嬌小的身影露出來的是正面。
所以，可以看清楚出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的到底是何方神聖。
看著出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的神仙的面容，玉皇大帝目瞪口呆。
看著出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的神仙的面容，王母娘娘張口結舌。
看著出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的神仙的面容，福星祿星壽星一個個神情明顯好轉。
那些旁邊的其他神仙則是一個個若有所思。
出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的到底是何方神聖呢？
出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後的就是玉皇大帝和王母娘娘的七女兒……人們嘴裡面的七仙女的七公主。
難怪玉皇大帝和王母娘娘目瞪口結張口結舌了，七仙女無緣無故出現在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後一定是來惹是生非的。
難怪福星祿星壽星一個個神情明顯好轉，心理平衡轉折點啊！
很快，七仙女的身影便是從佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的背後消失不見。
很快，那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的人們裡面一部分人停止了若有所思的狀況。這一部分人站了起來，然後離開佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的地方。
漸漸地，那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的人們裡面停止了若有所思的狀況的人越來越多。
慢慢的，那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的人們一個個離開了佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的地方。
本來，在佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經完畢以後，那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的人們裡面一部分人離開，很正常。
但是，唯獨這一次，那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的人們居然全部離開了，不正常。非常不正常！
佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的地方除了佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來以外。空無一人。
過了很長的一段時間，佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來發出了金光。
這是佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來準備講經的通知。
但是應者寥寥。
佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的身體空腔裡面的佛祖釋迦牟尼佛非常生氣。
佛祖釋迦牟尼佛一氣之下，便是開始展開調查工作。
佛祖釋迦牟尼佛的講經傀儡如來的講經的時候應者寥寥，佛祖釋迦牟尼佛當然傷心不已。
就像我們這些作者。如果作品無人問津那是什麼樣的心情？
不過。讓佛祖釋迦牟尼佛最是傷心不已的事情。是他（佛祖釋迦牟尼佛）的親傳弟子十八羅漢都沒有過來捧捧場。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢＇2＇，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代。至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現；可能與中國文化＇3＇中對十八的傳統偏好有關。羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名（arhat）。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪迴之苦。即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅盤（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾＇。
十八羅漢分別是：賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢，端坐神鹿、若有所思&n