寶鏡非銅又非金，不向爐中火內尋；縱有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。”
聞太師又問：“化血陣如何用處？”孫天君開口說道：“吾此陣法用先天靈氣，中有風雷，內藏數鬥黑沙。但是神仙入陣，雷響處風捲黑沙，些須著處，立化血水，縱是神仙難逃利害。”
有詩為證：“黃風捲起黑沙飛，天地無光動殺滅；任你仙人聞此氣，涓涓滴濺征衣。”
聞太師又問：“烈陣又是如何？”白天君開口說道：“吾烈陣妙用無窮，非同凡品：內藏三火，有三昧火，空中火，石中火，三火併為一氣；中有三首紅，若神仙進此陣內，三展動，三火齊飛，須火成為灰燼，縱有避火真言，難躲三昧真火。”有詩為證：“燧人方有空中火，養丹砂爐內藏；坐守離宮為首領，紅招動化空亡。”
聞太師問開口說道：“落魂陣奇妙如何？”姚天君開口說道：“吾此陣非同小可，乃閉生門，開死戶，中藏天地厲氣，結聚而成；內有白紙一首，上畫符印，若神仙入陣內，白旌展動，魂魄消散，傾刻而滅，不論神仙，隨入隨滅。”有詩為證：“白紙搖黑氣生，成妙術透虛盈；從來不信神仙體，入陣魂消魄自傾。”
聞太師又問：“如何為紅水陣，其中妙用如何？”王天君開口說道：“吾紅水陣內，奪壬癸之jīng，藏太乙之妙，變幻莫測；中有一八卦臺，上有一二個葫蘆，任隨人仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際。
若是水濺出一點，黏在身上，頃刻化為血水，縱是神仙，無術可逃。“
有詩為證：“爐內yīn陽真奧妙，成壬癸裡邊藏；饒君就是金剛體，遇水黏身頃刻亡。”
聞太師又問：“紅沙陣，畢竟愈出愈奇、更煩指教，以快愚意。”張天君開口說道：“吾紅沙陣，果然奇妙，作法更jīng，內按天地人三寸，中分三氣，內藏紅砂三鬥，看似紅砂，著身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙衝入此陣，風雷運處，飛砂傷人，立刻骸鼻俱成齏粉，縱有神仙佛祖遭此，再不能逃。”有詩為證：“紅砂一撮道無窮，八卦爐中玄妙功；永珍包羅為一處，方知截教有鴻蒙。”
聞太師聽罷，不覺大喜：“現在得眾道友到此，西岐指rì可破；縱有百萬甲兵，千員猛將，無能為矣，貴乃社稷之福也。”
姚天君猛然之間，開口說道：“列位道兄！據貧道論起來，西岐城不過彈丸之地，申申公豹不過淺行之夫，怎經得十絕陣起？只小弟略施小術，把申公豹處死，軍中無主，西岐自然瓦解。常言：「蛇無頭而不行，軍無主而自亂。」又何必區區與之較勝負哉？”
聞太師開口說道：“道兄若有奇功妙術，使申公豹自死，又不張弓持失，不致軍士塗炭，此真萬千之幸也。請問如何治法？”
姚天君面露自得之sè，開口說道：“不動聲sè，二十一rì，自然命絕。申公豹縱是脫骨神仙，超凡佛祖，也難逃躲。”
聞太師大喜，更問詳細，姚天君附太師耳開口說道：“須如此如此，自然命絕，又何勞眾道兄費心。”
聞太師喜不自勝，對眾道友開口說道：“現在rì姚兄施大，法力，為我聞仲治死申公豹；尚死諸將自然瓦解，功成至易，真所謂樽俎折衝，談笑而下西岐。大抵現在皇上洪福齊天，致感動列位道兄扶助。”
眾人一同點了點頭，開口說道：“此功讓姚賢弟行之，總為聞兄，何言勞逸。”
姚天君讓過眾人，隨入落魂陣內，一土臺；設一香案，臺上扎一草人，草人身上寫申公豹的名字；草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈，上三盞名為催魂燈，下點七盞名為捉魂燈，姚天君披髮仗劍，步罡念□，於臺前發符用印，於空中一rì拜三次；連拜了三四rì，就把申公豹拜的顛三倒四，坐臥不安。
申公豹坐在相府，與諸將商議破陣之策，默默不言，半籌莫展。楊戩在惻，看見申國師或驚或怪，無策無謀，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：難道國師曾在玉虛門下出身，現在膺重寄。
況上天垂象，應運而興，豈是小可？難道就無計破此十陣，便是顛倒如此？其實不解。
楊戩甚是憂慮。又過七八rì，姚天君在陣中，把申公豹拜去了一魂二魄。申公豹在相府，心煩意燥，進退不寧，十分不爽利；整rì不理軍情，懶常眠，眾將門徒，俱不解是何緣故。也有疑無策破陣者，也有疑深思靜攝者。不說相府眾人猜疑不一，又過了十四五rì，姚天君將申公豹jīng魂氣魄，又拜去了一魂二魄。申公豹在府，不時憨睡