在短篇科幻《極限原則》裡，中國作者陳鵬讓科學技術毀滅於更為具體的事故：未來某個時代，多達二百億的人生活在地面上，生態環境已經無法支撐。人類政府試圖建造一幢底面積數百平方公里，高達五百公里的巨型建築來解決生存空間問題。科學家沃勒教授恰好發明了超級水泥〃金剛一號〃，可以支撐起如此重負。但它沒有經過嚴格的安全檢測。後來，政府奪取這一發明，蒼促讓工程上馬，但沃勒卻沒有進行勸阻。
五十年後，多達一百億人擠進剛剛落成的〃億丈城〃，歡慶它的完工。這時，沃勒留下的一個電腦病毒侵入程式，開始播放他的遺言。原來，他早就發現〃金剛一號〃水泥並不足以支援億丈城，它必然在完工後倒塌。但他為什麼不阻止這一悲劇呢？〃只有這樣才能減輕地球的負擔。朋友們，也許解決問題的方式過於極端。當人類對地球的破壞達到地球所能承受的極限時，人類必將遇到大自然最殘酷和最瘋狂的報復。〃《中國最新科幻故事一集》309頁。話言落下，億丈城倒塌了，一百億人死於非命。〃既然人類不願自我約束自己的破壞行為，只好由地球親自平衡失控的生態環境。〃（同上，310頁）
後來，毀滅科學技術，退回田園時代，成了某些科幻作品中自覺行為結果。著名科幻系列電影《星際旅行》中，有一集名叫《星空反擊》，講的便是這個主題。電影在一片田園牧歌般的背景中開場：一個公社式的農業社會，大家共同生活，男人鋤地，女人作飯，孩子們在穀草堆中捉迷藏。放眼望去，畫面中沒有任何科技產物。在這個傳統文化社群附近，一群〃銀河聯盟〃的社會學家們呆在隱形罩後面，以不影響當地歷史程序為原則，進行隱蔽觀察。
接下去的情節令人瞠目結舌：原來，這個種族曾經發展出極高的科技，甚至可以駕駛飛船進行超光速旅行。但他們深感科技帶來的〃罪惡〃，甘願放棄這一切，倒退回中世紀。他們在生活環境中剔除一切科學技術的痕跡，並且嚴禁孩子們接觸外部世界，怕他們被科學所〃汙染〃。這個叫〃庫倫〃的微型社群一共有三百年的歷史。某一時期裡，有一批青少年偶然間接觸到外界文明，產生了強烈的好奇心，結果被長輩驅逐出去。一百年後，被稱為〃索納〃的這些後代承載著銀河系最先進的技術，飛回來以自己的方式向長輩進行復仇。
這種歌頌倒退，提倡迴歸自然的電影，或許只有在被稱為〃後現代〃的當代才有可能出現吧。在影片中，庫倫人生活在慢節奏的農業社會里。他們對星際飛船〃企業號〃艦長皮卡德說，我們知道外面世界的快節奏，但不認為那有什麼意義。皮卡德則感慨地回答說，是的，最近我們也正努力讓自己慢下來！這當然不是在描寫一個虛構的外星世界，而是相當一部分發達國家的人發自內心的，對現代文明的厭倦之情。
與《星空反擊》中億萬光年外的世界相比，《The Village》（靈異村）的故事就發生在美國，所以更有現實感。影片同樣開始於一派田園風光中。一個密林中的小村落，大家過著公社式的集體生活，穿著十九世紀的服裝，點著油燈，靠自給自足的農業、手工業過活。這裡的青少年從小便被家長們告之，在環繞村子的林子裡有某種怪物出沒，它們十分邪惡，傷人害命。但它們和村子裡的人有約定，只要後者不踏入森林就不傷害他們。於是，孩子們便接受了這個現實：他們永遠要生活在這個小村子裡，不能去外面的世界。直到幾十年後，才有一個肓女為了搶救自己的心上人，才大膽闖入森林，到外部世界尋找藥品。
影片編劇奈特沙馬蘭曾經創作過《第六感》、《徵兆》、《不死劫》等〃靈異電影〃。觀眾開始也會自然而然地認為，這又是一部講鬼故事的片子。但到了結尾處，觀眾們大吃一驚：原來故事裡根本沒有鬼神，這個小村子就在美國的一處動物保護地深處。幾十年前，一群厭倦了現代都市生活的人結伴來到這裡，秘密隱居下來。為了讓這個現代桃花源一代代地傳承下去，長輩們不惜製造神怪傳說，讓後代生活在愚昧中。而由於動物保護地四面有水泥牆封閉，嚴禁外人出入，甚至飛機都不從上面飛過，結果幾十年裡，外部世界對這個村子居然一無所知。
在中國臺灣作家駱伯迪的《文明毀滅計劃》中，主人公竟然是軒轅黃帝。一箇中國作家把黃帝作為主人公，顯然是要在他身上寄託以某種神聖的理想。而在本篇中，這種理想就是徹底的生態中心主義。故事中的姬軒轅生活在公元前二千七百多年。當時，人類壽命多達三百歲，大腦百分之九十的區域可以使用。人們憑此發展出水平遠高