“恩。”
老年人的壽衣一般都是早已備好的，就連棺木老人家也是早早地為自己準備好的。開菲幫著自己的母親和小姨用熱水慢慢地擦拭外婆的身體，衣服穿好後，將死者放在棺木中，在棺木下點一盞長明的菜油燈，旁邊點上香燭，其他的就是等道士來做了。
“開菲，你和開雲把這些青紗待在手臂上，白紗是我們這些直系後人所戴，黑紗給其他那些親戚。”出了房間後，天秀拿出一大疊青紗給開菲。
“我知道了！”抱著大堆的青紗，開菲走出了房間，先給自己的哥哥一塊，然後依次給旁邊的人分了。
開菲外公的孩子現在是林家最有出息的孩子，算是出了頭，開菲外公幾個哥哥的孩子就都在鄉下待著，這一次藉著外婆的喪葬，幾乎所有和林家沾邊的親戚，或者八杆子也打不著的親戚也都跑了過來。很多開菲都不認識的人向開菲討要黑紗，表明自己是開菲外婆的晚輩。能夠和這家人沾點關係也是好的啊！
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“他們這是什麼意思，到底是來參加喪事還是來聚會的？”從小在縣城、都市長大的開菲不能理解這些面帶笑容前來參加喪事的人，一個個在自己的舅舅和母親面前擺出節哀順變的樣子，轉身就和其他人喜笑顏開地去吃席了。
開菲也不能理解，一個喪葬而已，為何要擺七天的席桌，讓所有趕喪的人隨意地吃。
很多人都會走到舅舅和自己的媽媽面前，先是表達一下老人去世的悲痛，然後就開始誇獎外婆有福氣，有這麼厲害的兒女，還有這麼厲害的孫兒還外孫女，再就是拐彎抹角地確認開雲和開菲是不是在美國，等得到肯定的答案之後，一個個就像是吃了興奮劑一樣連聲誇獎。
“我不喜歡他們，他們和我家是什麼關係啊？一個個跑來吃的嘴上流油……”
“開菲，所謂紅白喜事，在農村，很多人認為，老人去世對老人來說是一種喜事，所有喪葬和婚禮在農村都要大辦特辦的。”林天秀摸摸自己女兒的頭，她還太小，沒有在農村生活過，不能理解農村人對喪事的看法，在她的觀念中，或許這些都是落後的，愚昧的吧！
看著外面鬧鬧嚷嚷的人群和道士，天秀搖搖頭，繼續整理自己的東西。
道士是開菲舅舅直接從成都請回去的，這是老家人的要求，覺得既然開菲舅舅他們有錢，就要搞得隆重一點，成都請回來的做喪葬的法師這個牌子可是足夠大的，說出來都讓人羨慕。
雖然開菲不是很能理解這些習俗，但還是很盡責地做著自己的事。
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一回到老家，幾名道士就在堂屋裡開始開壇作法，而屋外面則是擠滿了看熱鬧的人，這樣隆重的法事他們也是沒有見過的，畢竟現在一切都在從簡。
“他們在幹嘛？”老實說，開菲看不懂。
“據說是根據婆嚥氣時間等推算出婆現在的魂魄落地深度，看婆的靈魂在地下幾丈深處，他們等會要依靠這個來作法超度亡魂。”站在門外，開雲仔細地看著他們的一舉一動，雖然心裡對這些行為不是很以為然，但是，看著自己爺爺和家人興奮緊張的神情，嘆了一口氣，一代人有一代人的想法吧！
“你怎麼知道的？”開菲不明白自己的哥哥怎麼就知道這些。
“李老太爺說的。”開雲指指不遠處站的一個老人，他也是專門為別人算喪葬婚禮算各種時辰和地點的人。
幾名道士算了一會之後，在堂屋靠牆處擺了一張桌子，牆上掛上神像，然後再桌上點上香燭、擺上供果、放上兩個靈位，一個靈位是死者的，另一個是已過世的死者親友的靈位。
然後，道士拿出一張紙來，上面先寫各路神、佛的名號，然後按輩分先後寫死者已過世親屬的名字。幾位林家的老人正在那裡絞盡腦汁地回憶著自己祖先的名字。
“這是幹什麼啊？”很多圍觀者看不明白。
“這個是編寫路引，一般要往上追溯四、五代左右，主要是透過法事，讓他們在陰間善待死者。”李老太爺一副教授的派頭侃侃而談，“這種法事我都好多年沒有看到過了，上一次還是解放前在地主家看到過。”
“要追溯四五代？這個怎麼追溯？”開雲和開菲也聽出點意思了，現代的社會發展迅速，而且宗族的意識在建國以後受到很大的衝擊，由四、五代前的先人發衍下來的後人是一個龐大的人群，而中國人向來看重的家譜在建國後的歷次政治運動中被銷燬殆盡，很少有家庭仍儲存有家譜，即便僥倖儲存下來，也會因為