似五十五歲光景。
這麻衣道人走進來後，舉目掃了一下眾人。此人雙目光華內斂，舉目掃視之間，好似一陣和煦的春風，輕拂過眾人身體，滿屋子的人竟都有通體被看穿的感覺。
麻衣道人盯著正中間的寇準說道：“這位大人額角高聳，鼻若懸膽，口形方闊，黑睛吐光，眼大波長，必是地位尊崇，位列君側。正是龍眼黑睛吐彩光，巍巍宰輔懷忠良。這位可是當朝宰相寇準寇大人麼？”
眾人都以為此人和寇準相識，卻聽寇準說道：“這位大師僅憑面相竟能識得我？”眾人這才知道原來寇準也不認識此人。
麻衣道人開口說道：“世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。能識得寇大人又有何難處呢？”
寇準心中歎服，知道來的是一位高人，忙命人新增座位碗箸，請麻衣道人入座。
這麻衣道人也沒客套，直接落座，卻未動碗箸，仍是對寇準說道：“嘗聞寇大人猶如文皇之魏徵，今日一見果然豐神異彩。只是我觀寇大人之面相，卻有一言相贈。持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道。周之姜尚，越之范蠡，秦之張儀，漢之張良莫不如此，望寇大人三思。”
寇準此時正是春風得意之時，哪裡能聽得進麻衣道人的話，哈哈大笑道：“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”
麻衣道人介面說道：“天地之道，極則反，盈則損，還是望寇大人思量。”
寇準輕撫長鬚，雙目放光，說道：“我之志向，古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
說完這段話，寇準一陣大笑，對麻衣道人說道：“敢問大師這相面之術精要何在？”
麻衣道人聽聞寇準對自己的勸誡不以為意，反而問話考較自己，也不再繼續勸誡，微微一笑，答道：“但凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行。量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀鬚髮之疏濁，量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五嶽之歸朝，看倉庫之豐滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。不可順時趨奉，有玷家傳。但於星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相於人，萬無一失。”
寇準聽麻衣道人說的口氣甚大，有心再次考較，他指了指楊千山、凌孤帆、趙破空和陽雲漢四兄弟，說道：“大師可否為這四位英雄算上一算，看看他們命道如何？”
麻衣道人也不推脫，他轉頭打量了下楊千山，說道：“這位兄弟耳廓分明有墮珠，一生仁義最相宜，只是眸帶赤脈，眉骨略突，唯一死一生之際，交情乃見。至於命道如何，自是天機不可洩露，但有一詩贈予這位兄弟。不會當時作天地，剛有多般愚與智。到頭還用真宰心，何如上下皆清氣。大道冥冥不知處，那堪頓得羲和轡。義不義兮仁不仁，擬學長生更容易。”
楊千山性格粗豪，不太懂得麻衣道人所說話語的意思，只聽到贊說自己一生仁義，不禁微微點頭稱謝。
麻衣道人又側頭看了看凌孤帆，說道：“這一位兄弟唇方口正，額闊頂平，端的是好面相，只可惜顴骨有痣，卻是灰暗無光。我有一言勸誡，望自思量。一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”
凌孤帆心中一直藏著一段心事，聽到麻衣道人說出“由愛故生憂，由愛故生怖時”，臉色頓時一暗，起身向麻衣道人拱手施禮道：“感謝大師賜教，只是我自思量，留人間多少愛，迎浮世千重變，為所愛人做快樂事，何須問是劫是難耶。”麻衣道人聽到凌孤帆的回答，自顧自輕輕搖了搖頭，擺手請凌孤帆坐下。
麻衣道人又看向趙破空，這回倒是上下打量了半晌。眾人都默默看向麻衣道人等待他開口說話，但麻衣道人卻