燙的水，倒入壺中，又從壺中，倒到了每一個茶碗裡。
我指著茶碗說：“碗中有的是滾滾紅塵，茶，卻只在諸位的心中。諸位想喝什麼茶，讓這紅塵一試，心裡嚐到的，便是什麼滋味。”
我講到這兒，馬玉榮在旁邊聽的如痴如醉，末了他拍腿說了一聲：“妙”
他一個妙字結束後，龍巖先生，開始用一種鄭重的目光審視我了。包括橫山，他看著我，說了一聲：“小先生，您真是一位領了茶道真傳的高人，真正的高人，高人。”
我笑了下：“高人不敢當，花子女士，這一碗紅塵擺在這裡，所以，請用茶”
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第六百九十五章 鬥花子，古墨散人的下落和處境
（）； 花子女士盯著我，她臉上的表情既有驚愕，又有大悟，還有一絲難以名狀的崇拜。
確實是崇拜，她好像一下子解開了心中某個難解的東西。先是沉浸於此，轉爾又對我這麼一位幫她解開心結的小高人產生了發自內心的崇拜情緒。
可惜我們是敵人，是天命註定的對立方，是以這情緒僅在她眼中閃卻了一秒，轉瞬又讓一股了冰冷入骨的殺意取代。
殺伐之念，一旦生起，就再難磨滅。
我看著花子將心中生出的殺念徐徐一點點的嚥下去，深深埋藏好了之後，她鄭重伸出雙手接過粗製的茶碗。對著我徐徐品了這一口濃濃的紅塵之湯。
紅塵試的是人心。能喝到什麼茶，取決於人本身。
花子喝了這一碗溫熱的紅塵，她品出的是一個字，殺
至於龍巖先生，他品過紅塵，輕輕放了茶碗，然後一手輕撫亭子的欄杆，一手撫著手上的一串珠子，目光遠眺群山，一時無語了。
再看東洋的茶道大師橫山先生。他閉眼坐在原地，兩隻手很自然放在膝蓋上，整個人瞬間進入到了一種身我兩忘的冥想狀態。
橫山先生是局外人，他是一個真正愛好茶道的東洋人，他跟我之前接觸的柳先生一樣，眼中沒有諸方勢力的分爭。有的只是對茶道，茶葉文化不間斷的深入研究。所以，他更能領會我這一番講解中蘊含的所謂妙韻。當然了，妙韻不是我自已想了來的，這完全是一葉先生點撥的結果。
場面足足在沉靜中過去了五分鐘。
山風吹了一道又一道，瑟瑟的秋風，卷著枯黃的葉子，落在亭中，很快將溫熱的紅塵之水吹涼。坊間粗製紅泥爐中的炭火已盡熄滅，一切又歸於了冷寂。
“真水之香。”
久久不語的橫山先生突然說出這四個字。然後他抬頭對我說：“茶道中，至高的境界，就是品出真水之香。可這真水之香一度讓人誤解，以為是不同水質對口腔，味覺產生的不同刺激。多謝關仁先生，多謝先生。在先生的提示下，我終於知道，真水之香。發乎於心。真正的茶，是人心。品茶，品的是自已的心。品這紅塵之水，一樣也是在品自已的心。心浮的人，喝的只是水，只知這水能解渴。心思重的人，不知喝的是什麼。只有心性達到了佛家的空性，有了充足的空性後，才能借這一碗水，嚐出屬於自已的味道。那味道，不同於味覺上的香氣，口感，而是一種綜合性的體會。”
“關仁先生，謝謝您，謝謝您幫助我，又提高了茶道上的造詣。”
橫山很老實地朝我行了一個禮。
東洋大師發表完意見了，該看咱們國內的茶道大家點評嘍。
這時龍巖先生收回遠眺的目光把著手上的粗瓷碗說：“茶本就是一個解渴，提神，去煩的東西，同水一樣，水是生活的必備品，人每天都要喝，一天不喝水，身體就要生病。茶道，其實講的就是借品茶過程，來悟一些人，一些事的真道理。”
“關仁講的很好，確實是很好，幾句話就將茶道和道家修行本意完全點透了，真水之香，橫山先生總結的也很到位。一如道家打坐，要時常靜心去體感呼吸一樣。我們經常忘了呼吸，可那卻是，我們生存於世間的根本。同理，我們也經常忘了喝水，可是這喝水，難道不也是生存的根本嗎”
“現在的茶界有一個怪圈，人都去追求高價的茶葉，追求高價，稀缺的茶具，追求一個擺案，追求器物的精美。人不是神仙，當人的精氣神注重於物本身的時候，自然就忘了精神，還有茶道上的內涵。”
“茶說起來簡單，如每天喝的水一樣，簡單至極。可深說起來，卻又蘊含了無窮的妙韻，有著道門思想，文化的內涵。關仁你很厲害，用最簡，至樸之器，說的卻是至高，至真之理。