張昭微微一揚眉頭，孫堅的當仁不讓不會讓人覺得驕狂，反而有種自然而然的感覺，彷彿這江東本來就該是他的一樣，張昭也不得不承認，孫堅不缺乏自信，也不缺乏野心，這是領袖的基本氣質吧。
“教誨不敢說，在下此來，主要是有些想法，想與大人，以及子綱、元嘆探討一下。”
“不敢！”張紘和顧雍不約而同的遜謝道，說完不由得對視莞爾。
孫堅呵呵一笑：“子布先生定有真知灼見，還請先生明言。”
張昭點了點頭，肅然道：“如今天下洶洶，諸侯不尊天子，各行其是，朝中更是鬼魅魍魎橫行，忠奸是非莫辯，大漢數百年基業，何至於此？大人可有想法？”
孫堅直起腰身卻嘆了口氣道：“煌煌大漢何至於此？蓋因綱常崩亂，秩序不張，人心錯位，天下分崩，因此要廓清寰宇當反其道而行之，統一天下、繩劃人心、伸張秩序、重建綱常才可！先生以為如何？”
張昭眼神一亮，這個想法正是跟自己不謀而合啊！這就是所謂的相性相近吧！張昭心裡有種躍躍欲試得感覺了。
“大人所言甚是，在下亦是做如此想。”
孫堅驚喜的看了張紘和顧雍一眼，顯然這是志同道合之士啊，太好了！
張昭略微頓了頓又道：“大人，在下與大人的想法略有不同，統一天下需要眾心如一，才能掃清宵小，整頓乾坤，因此，得人心者得天下，人心何也？”
“人心？”孫堅想了想，覺得張昭所說甚是有理，不過這人心如何才能如一呢？：“先生是說教化之功呢？這事糜費時日，豈能一時見效？”
“非也，子綱以為呢？”
“呵呵，子布所言人心者，民心也？民心向背，所向披靡，民心在施政！子布的意思是以寬仁之政而取民心，民心聚則力量齊，天下自可一統？”
顧雍皺著眉頭想了想，也插嘴道：“民心如水，以政法規制，以利益誘之，施政以寬，行政宜穩，民心自可得矣！”
孫堅聽得心下歡喜，不由得笑道：“三位高見，堅得矣！”
張昭緩緩的點頭，有又輕輕的搖頭：“兩位所言無差，不過，那是民心的表象，民心之本何在？”
“這”張紘不由得愣住了，民心之本？莫非是指
“子布可是說世家宗族？”
“正是，國法既家法，如今國法祟亂，但是家法猶存，有家法既有國法，民依宗族而存，以家法而制。我觀中原世族，已經糜爛無度，只知道奢靡盤剝，家法不存，由此而致國法崩裂，江東世族新銳，家法綱常凜凜，大人不必多為，只需獲取世族宗族的支援，以家法重建國法，已有法對抗無法，則大事可諧。”
張昭的這套說法是什麼？那就是小政府大宗族的金字塔結構的集權制，他簡單的幾句話，就概括了漢朝統治的根本所在，說穿了，就是要利用江東新興世族的健全的綱常，來重新複製一個大漢！
孫堅聽得眼睛冒光，張昭這個理論有兩個要點，或者說是爽點，一個是見效快，因為有現成的家族統治體系，孫堅只要能夠收服這些家族和宗族，百姓的民心自有這些宗族來收服，這就等於孫堅據有了民心，速度不可謂不快！
另一個爽點是‘以有法抗無法’，張昭的意思是說，其他的諸侯沒有這種現成的條件，因此他們收取民心的效果就會有巨大的差距，於是，從本質上來說，孫堅就具備了先天的優勢，勝敗也就自不待言了。
“先生高論，堅拜服！”
“子布高見，大漢成敗得失，一言以蔽之，服了！”張紘也笑著搖頭不已，這是自愧不如的表現吧。
顧雍也點頭讚歎不已，孫策和孫權聽得不是很明白，但是見到大家都對張昭讚不絕口，自然也覺得張昭厲害，不由得眼裡都是欣喜的光芒。
孫堅整理了一下衣衫，鄭重的向著張昭行了一禮，口中道：“堅不才，但有匡扶天下之志，先生身負超絕之材，還望先生不棄，能夠輔佐在下，共建不世功業，名傳千秋百代。”
張昭也整理衣衫拱手為禮：“在下正有此願，不敢推辭，必盡力輔佐大人，廓清寰宇，匡正綱常。”（未完待續。）
第八百八十四章 公孫求援袁術定計
方誌文得到張昭投效孫堅的訊息時還在返回密雲的路上，時近午時，隊伍正準備停下來修整午餐，方誌文停在一個山坡上，這裡視野開闊，就是風有些大。
方誌文看著關於張昭的訊息笑了笑，同時收到的還有公