古人謂“君子之澤，五世而漸”。東晉時期，最重門閥，高門和寒門有著天壤之別。動亂打破了一切規則，自北方南遷的僑民，在喪失了土地和房產的同時，那時也失去了賴以證明自己煊赫身世的家譜，也便失去了做地方豪強的資格。劉裕先祖就是隨晉室南遷到丹徒京口裡落戶的，丹徒因此成了劉裕的出生地。第一次大移民發生在西晉永嘉元年至南朝宋泰始二年的150年裡，這次移民高潮形成了三大支流。其一為“秦雍流人”（陝西甘肅以及山西一部分），到達的地點是洞庭湖流域；其二為“司豫流人”（河南以及河北的一部分），到達的地點是鄱陽湖流域；其三為“青徐流人”（山東以及江蘇安徽一部分），到達的目的地是太湖流域。劉裕一家即屬於“青徐流人”，他家雖貴為王族，但到劉裕的祖父時，煌煌貴胄的血液早已稀釋，其祖父勉強能官至東安太守之職，而劉裕的父親劉翹則沒有那麼幸運，不管怎麼努力，走門子，拉關係，也只能出任本郡功曹，薪資已不足以養家餬口。徹底疏離了士族行列，淪為寒門。那時，寒門能做到郡太守，已經是燒了高香，要想進入上流社會，那隻能是痴人做夢，比登天還難。而代晉自立的南朝宋開國皇帝武帝劉裕，卻創下了一個奇蹟，躍登九五。劉裕幼年貧賤，以耕地為業，兼做樵夫、漁夫及賣履小販。由江湖浪人躍等九五，是與妻子臧愛親的默默奉獻分不開的。兩人可謂是貧賤夫妻，相濡以沫，平淡之中，真情畢現。是標準的中國典型式婚姻，男子在外闖天下，女子紡績在家園。臧愛親一直生活在農村，但有比其她婦女更多了一層離別的苦難。最後被劉裕敕封為皇后，哀榮備至，把原本遺憾的人生畫了一個圓滿的句號。
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第28節：劉裕出世
劉裕出世
劉裕字德輿，小名寄奴，原籍彭城縣綏輿裡（今江蘇省徐州市）人，是漢朝楚元王劉交的第21世孫。
西晉末年，五胡亂華，中原板蕩，流民如蝗。南遷的北方民眾，大批涉淮渡江，遷徙到安定富庶的江南。劉裕一家即屬於“青徐流人”，他家雖貴為王族，但到劉裕的祖父時，煌煌貴胄的血液早已稀釋，其祖父勉強能官至東安太守之職，而劉裕的父親劉翹則沒有那麼幸運，不管怎麼努力，走門子，拉關係，也只能出任本郡功曹，薪資已不足以養家餬口。徹底疏離了士族行列，淪為寒門。好在劉裕的祖父在做太守時，硬要與同僚把酒結盟，指腹為婚。因此，後來劉翹才娶了曾經是平原郡趙太守的女兒，名喚趙安宗的。
但這段婚姻只持續了短短四年，就以悲劇的形式過早謝幕了。趙安宗撒手人寰時剛滿21歲。
晉哀帝興寧元年（公元364），也就是趙安宗嫁給劉翹的第四個年頭的三月壬寅日的夜晚（一說為四月二日），趙安宗艱難地生下了她唯一的兒子劉裕。據說，這夜的產房通宵被神光所罩，滿堂紅亮，還有甘露降在了劉家祖墳的樹上。
這諸多神異的現象，足以說明劉裕一出生就迥異於凡人。當然，後來附會的成份居多，而這也是勝利者所樂聽樂見的，表明他是天命所歸，本清源正，地位正統。歷史上類似的把戲在改朝換代之際都能尋到蹤影，譬如陳涉的狐狸夜吼，高祖的斬蛇起義，王莽的讖緯符信等，不一而足，而這也是正統史家所津津樂道的。後來史官曾向已做了皇帝的劉裕求證時，劉裕笑而不答。這一切似乎預示著這孩子的出生大有來歷，將要興旺劉家。因為他是大富大貴之人，所以命硬妨母。
等待了大半夜的劉翹在接生婆報說是個大胖小子時，未免心中狂喜。但他氾濫的笑意還沒有來得及從臉上抹去，屋內已傳出了趙安宗因產後血崩而死的訊息。劉翹頓時如五雷轟頂，巨大的情緒落差使他幾乎要栽倒在地。望著臍帶未落的嗷嗷待哺的兒子和漸漸冰涼的妻子，劉翹大罵一聲：“我要摔死你這索命的奴才啊！”但卻很快被人攔下。
劉裕的命保住了。
以後的日子怎麼過？劉翹茫然無措。家徒四壁，盎中無鬥米，架上無懸衣，拿什麼餵養你呀，兒子！劉翹無奈之餘，就又想著乾脆把他拋棄了事。幸虧他的同宗兄弟劉萬夫妻，此時伸出了援手，算是搭救了劉裕。總是在關鍵時刻有人搭救，劉裕卻也了得。劉萬的妻子杜氏將本應屬於次子劉懷敬的母乳斷了，給了劉裕。劉裕在三歲以前，就一直寄養在他家，劉翹因此給劉裕起了個小名叫寄奴。
據以上劉翹對劉裕的態度，我們也就不難想象，後世關於劉裕出生的神異傳說，多數是在劉裕發跡後的民間英雄傳奇的基礎上，被越傳越神後